Storočie Pericles (réžia Claude Weill)

Storočie Pericles (réžia Claude Weill)

Režim, ktorý niektorí podľa Churchilla kvalifikovali ako „najhorší okrem všetkých ostatných“, demokracia nie vždy prekvitala, ako sme nám pripomenuli “ Storočie Pericles », Zostavenie článkov z niekoľkých stránok od uznávaných autorov, vrátane Françoisa Hartoga. Záchranný krok späť k základom v dnešnej dobe, keď sa spájajú odlišné pojmy ako „demokracia“ a „republika“.

Preto sme vo Francúzsku prijali neblahý zvyk, v médiách alebo v rámci rôznych vlád, zamieňať si tieto dve predstavy, Francúzsko, najmä po republikánskom konsenze z rokov 1900-1930, ktorý skúmal Serge Berstein a ktorý republika najdemokratickejšou formou vlády, aká existuje. Nie každá republika však musí byť nevyhnutne demokratická (o čom svedčí prípad Číny, ktorá je demokratická iba z hľadiska názvu).

Súčasná demokracia, utópia

Ako politický režim založený na priamej alebo nepriamej zvrchovanosti všetkých občanov sa demokracia týka mnohých krajín sveta. Prinajmenšom rovnako nafúknuté sú hlavy štátov, ktoré pripisujú svojej krajine nálepku demokracia. Naučme sa však dávať pozor na uznávané a zrejmé skutočnosti. Demokracia zdieľa tento spoločný bod s komunizmom, tým, že nikdy neexistoval („skutočná demokracia nikdy neexistovala a nikdy nebude“, dixit Rousseau, kapitola IV, kniha III, Du Contrat Social ). Nie je však ľahké tak rýchlo dospieť k záveru. Význam slova „demokracia“ v skutočnosti skresľuje hru, aténska demokracia sa v súčasnom zmysle slova ťažko podobá demokracii. Táto kniha má slúžiť ako pozvánka na ponorenie sa do aténskeho laboratória z 5. storočia pred naším letopočtom. N.l., storočie a miesto symbolizované Periclesom, ktorý bol jedným z tých, ktorí zasvätili Atény ako intelektuálne a umelecké hlavné mesto, odtiaľ pochádza aj názov diela.

Pôvodná demokracia: Atény ako laboratórium myšlienok

Aténska demokracia (etymologicky „moc nad ľuďmi“) bola obmedzenejšia a radikálnejšia ako tá naša, čím sa pridal aj princíp ľudských práv. Vyhradené iba pre slobodných mužov - približne 40 000 ľudí - demokracia vylúčila z celého občianstva otrokov, metikov a ženy. Iba niekoľko tisíc občanov organizovaných v Zhromaždení (ekklèsia), ktoré sa stretávalo štyridsaťkrát ročne a mohlo hlasovať o zákonoch (Boulè, päťstočlenná rada, ktorá tieto zákony pripravovala), vyhlási vojnu a vyhlási mieru, preto disponoval mocou priamo.

Občania volili alebo dokonca losovali sudcov, ktorí boli rok zodpovední za mesto. Bol založený populárny súdny dvor Heliee, ktorý sa opieral o izonómiu, teda o rovnosť medzi všetkými občanmi, a ktorého cieľom bolo urovnávať spory v aténskej spoločnosti. Vážnejšie veci, napríklad trestné, spadali pod jurisdikciu Areopágu, iného tribunálu zloženého z bývalých archónov. V Aténach demokracia, potom jedinečný režim, ktorý sa postupne ujal, najmä pôsobením Cleisthenesa (508), nedosiahol konsenzus a bol, ako vieme, silne vyčerpaný Platónom, ktorý považoval ju za matku tyranie: neodsúdila v skutočnosti svojho pána Sokrata na smrť?

Stručne povedané, ak sa aténska demokracia mohla javiť ako nedokonalá, musíme byť ostražití a nesmieme dospieť k záveru, že „je“ alebo že „nie je“ demokraciou, pretože takáto alebo taká charakteristika súčasnej demokracie nemôže sa na ňu nevzťahovalo: musíme napríklad vylúčiť akékoľvek moralizujúce poznámky o mieste žien v aténskej spoločnosti.

Syntetický prístup

Dalo by sa kritizovať túto knihu, keby neobsahovala 165 strán, pre jej neúplnosť. Naopak, predstavuje to zvodný, úplne syntetický prístup k demokratickej otázke v Aténach v 5. storočí pred naším letopočtom? AD Dobrý nápad zaoberať sa tým asi v dvadsiatich krátkych článkoch, ktoré umožňujú ľahké pochopenie veľkého množstva aspektov tejto stravy, ale aj každodenného života Aténčanov v čas Sokrata. Tento obraz Atén je však aj nevýhodou, pretože čitateľ niekedy hľadá spojenie s demokraciou (najmä prvá časť). Faktom zostáva, že napriek tomuto náčrtu pozadia má „Storočie Pericles“ zásluhu na objasnení pojmu, ktorého pôvod zostáva, ak nie je rozpoznaný, prinajmenšom veľmi neurčitý, nielen medzi širokou verejnosťou, ale aj v kruhoch. politické a publicistické.

Storočie Pericles, kolektívne. Vydania CNRS, 2010.


Video: Kazik Staszewski - Straszna pieśń o Mackiem Majchrze