Bitka o Poitiers (732)

Bitka o Poitiers (732)

The bitka pri Poitiers v 732 a víťazstvo Charlesa Martela znamenalo by to konfrontáciu medzi „merovejovskou Gáliou“ v plnej mutácii a islamom, ktorý oslavuje svoje prvé storočie existencie, ale tiež vznik novej dynastie a objavenie sa „identity“, ktorú niektorí považujú za postavenú “ v opozícii “voči moslimom. Musíme sa preto pokúsiť dať tento boj o Poitiers, jeho výzvy a dôsledky do súvislostí, aby sme mohli analyzovať dopad, ktorý mohol mať následne, až do súčasnosti.

Moslimská expanzia a prvé nájazdy

Tento útok na Franskú Galiu sa koná ako súčasťmoslimská expanzia v Ifriqiya (súčasná Líbya, Tunisko, Alžírsko) medzi 642 a 711, a samozrejme vo vizigotickom Španielsku. Je dobytá medzi rokmi 711 a 714 a stáva sa z nej Al Andalus. Následní guvernéri sa rozhodli najskôr vyriešiť vnútorné problémy s Vizigótmi, potom sa obrátiť na Galiu, najmä na Septimániu, rozšírenie na druhej strane Pyrenejí od španielskeho vizigótskeho kráľovstva. Prvé nájazdy začali v roku 719, keď bol dobytý Narbonne. V roku 721 bola dobytá Frankish Septimania, s výnimkou Toulouse, ktorú obhajoval vojvoda z Akvitánska Eudes: bola to prvá porážka moslimov na Západe (predtým zlyhali pred Konštantínopolom, v roku 717). od ich problémov proti Berberom na konci minulého storočia.

Potom existujú aj ďalšie krátke prepady, vrátane jedného, ​​ktorý napriek tomu vedie až k Autunu v roku 725 [poznámka redaktora 2011: H. Mouillebouche proti tomu namieta v Annales Bourguignonnes, T.52]! V roku 732 sa andalúzsky guvernér Abd al-Rahmán al-Ghâfîqî rozhodol pre tentokrát útok zo západu. Žiadny zdroj - najmä arabský - nehovorí o túžbe po dobytí (možno iba Paul Deacon, ale v jeho chronológii, kde sa zdá, že mieša bitky v Toulouse a Poitiers, je zmätok) a primárnom cieli Táto expedícia bola pravdepodobne plienením bohatých opátstiev a kláštorov v Akvitánsku, pričom vrcholom bol Saint-Martin-de-Tours.

Situácia vo franskom kráľovstve

Staroveké kráľovstvo Clovis explodovalo od smrti Pepina II. to je praskne do kráľovstiev, vojvodstiev alebo kniežatstiev ako Neustria, Austrasia alebo Akvitánsko. Vládnu od roku 681 Eudes, ktorý sa považuje za nezávislého kráľa. Spojil sa s Neustriou Rainfroi a merovejovským bábkovým kráľom Chilpericom II. Medzi rokmi 718 až 720 bojoval proti starostovi austrálskeho paláca Charlesovi Martelovi. Posledne menovaný, syn Pepina II., Sa dokázal zbaviť svojej ťažkopádnej svokry Plectrude a svojich frízskych a saských spojencov. Hneď ako sa austrasiánska aristokracia zhromaždila za svoju vec, usadil na trón Clotaire IV., Ale sám uplatnil moc. Porazil Eudesa a Rainfroia a podpísal s nimi zmluvu v roku 720. V roku 731 sa Rainfroiho nadobro zbavil a mal dohľad na bohatej Akvitánii.

Hrdina Toulouse, Eudes si neuvedomuje, že jeho situácia je neudržateľná. Uviazol medzi čoraz agresívnejšou moslimskou Andalúziou a Karlom, ktorý čoskoro prejde Loirou, aby sa dostal do rúk jeho provincie. Potom sa rozhodne spojiť s disidentským berberským šéfom Munnuzou, s ktorým by sa v roku 729 oženil so svojou dcérou Lampégie (niektorí historici spochybňujú realitu tohto manželstva, zdroje sú k tejto téme veľmi nepresné, nezabránilo objaveniu mýtov a fantázií okolo tejto únie). Guvernér Al Andalus to však tak nevidí: podľa niektorých zdrojov je Munnuza zbitý a sťatý a Lampégie poslaný do háremu damaského kalifa! Ale túto dohodu s Munnuzou následne využívajú prokarolínske zdroje, ktoré Eudesa obvinia zo zrady, a tak ospravedlnia Charlesovu výpravu ...

Nový andalúzsky guvernér, Abd al-Rahman, sa rozhodol zaútočiť na Akvitánsko v roku 732. Poitiers však nebol jeho hlavným cieľom. Viackrát odrazil vojvodu Eudesa za hranicami Dordognu a Garonny a na jeho cestách vyplienil kostoly a kláštory, okrem miest ako Bordeaux alebo Agen. Podarilo sa mu dokonca dôjsť do Poitiers, kde vyplienil baziliku Saint-Hilaire. Jeho ďalší cieľ: Saint Martin-de-Tours, jedno z posvätných miest merovejskej kráľovskej rodiny.

Odvolanie ku Karlovi a bitka ... Moussais?

Eudes má jedinú šancu na záchranu svojho kráľovstva: zavolať na pomoc Charlesa Martela. Tento sa nemusí modliť a prechádza cez Loiru, aby sa stretol s moslimskými jednotkami. Presné zdroje o bitke sú veľmi zriedkavé. Mozarabská kronika z roku 754, ktorú napísal kresťan žijúci pod islamskou nadvládou v Španielsku, je najpodrobnejšia a evokuje zastavené obvinenie Saracénov na „ľadovej stene“ Frankov. Continuateur de Frédégaire, ktorý podporuje Charlesa Martela, je menej presný a víta obvinenie Charlesa, zatiaľ čo Paul Deacon pripomína aktívnu účasť Eudesa. Arabské zdroje, až neskôr, si spokojne všimnú, že andalúzsky Emir zomrel ako mučeník.

O mieste a dátume sa naďalej vedie debata. Ak sa nachádza pamätník bitky v Moussais, neďaleko Chatelleraultu, niekedy sú pokrokové aj ďalšie miesta, napríklad Ballan-Miré. Bitka sa nepochybne odohrala medzi Poitiers a Tours, o ktorých sa ťažko dozvedelo viac. K dnešnému dňu Philippe Sénac potvrdzuje, že 25. október 732 dáva súhlas takmer všetkým historikom, ale preklady z arabských zdrojov hovoria aj o 733 ...

Víťazstvo je v každom prípade pre Frankov skutočné a úplné, ale pre koho bude mať úžitok a aké budú následky?

Karol víťazný v Poitiers

Skutočným víťazom „bitky o Poitiers“ je zjavne Charles: porazil Arabov a nahradzuje Eudesa, predtým šampióna Cirkvi, vďaka víťazstvu v Toulouse. Využil príležitosť, aby z neho urobil klienta, a nakoniec sa mu po vojvodovej smrti v roku 735 dostane do rúk Akvitánska (aj keď sa Akvitánsko stalo skutočne franským až za Karola Veľkého).

Charles pokračoval v boji proti Arabom aj v nasledujúcich rokoch. Vyhýbajú sa Akvitánsku, ale pokračujú v nájazdoch ďalej na východ. Využili spojenectvo s Provensálcami a v roku 735 dobyli Arles a Avignon, druhého sa však ujal v roku 737 Charlesov brat Childebrand. Obaja bratia neuspeli pred Narbonne v roku 737 (zajatý Pépinom le Brefom v roku 751), ale toho istého roku rozdrvili veľkú moslimskú armádu neďaleko Berre v Sigean. Arabi preto v týchto regiónoch takmer zastavia svoje útoky.

Charles sa medzičasom stal vzorovým šampiónom Cirkvi a kráľovstva. Neskončil však ako kráľ.

Dôsledky a zotavenie

Termín "Európsky „(Europenses) sa používa v jednom z najlepšie informovaných zdrojov o bitke pri Poitiers, v Mozarabskej kronike (napísaná duchovným z Cordoby v polovici 8. storočia). Európania sú tam asimilovaní voči Frankom (alebo obyvateľom Severnej Ameriky z Austrasie), v opozícii voči Arabom, nazývaným tiež „Saracéni“ alebo „Izmaeliti“. Napriek tomu, čo niektorí tvrdili neskôr, štiepenie nie je primárne náboženské: veľmi málo známy islam sa potom považuje iba za jednoduchú kacírstvo, rovnako ako východný monofyzizmus alebo nestorizmus, a skôr pohanstva. Dekolt je preto veľmi politický.

Potomstvo bitky a Karola je pomerne relatívne.

Po prvé, Poitiers nebol dlho považovaný za veľkú bitku, najmä v stredoveku. V závislosti od kontextu sa objavuje sporadicky, ale najmä v 19. storočí sa skutočne začína využívať na ideologické účely, najmä Chateaubriand, ktorý v ňom vidí opozíciu medzi kresťanstvom a islamom, alebo pri dobývaní Alžírsko. Počas tretej republiky mala nacionalistický rozsah, ale nebola považovaná za symbol stretu dvoch náboženstiev. Bolo to až na konci 90. rokov, keď došlo k Huntingtonovi, teoretikovi stretu civilizácií. Jeho tézami sa zaoberá časť francúzskej krajnej pravice, ktorá v kontexte nárastu islamofóbie našla svoj historický symbol.

Pokiaľ ide o Karola, bol dlho považovaný za uzurpátora, a najmä za plieniteľa cirkevného majetku, ďaleko od obrazu obrancu kresťanstva, ktorého sa dnes snažíme držať. Toto relatívne miesto Karola a bitky pri Poitiers v histórii je logicky overené v školských osnovách. Ak sú prítomní človek a udalosť, je to vždy oveľa menej ako iné čísla a udalosti ako Saint Louis alebo dokonca na istý čas Bouvines. Dnes zostáva iba výstižná formulka: „V roku 732 Charles Martel zatkol Arabov v Poitiers“, ktorá nehovorí veľa o faktoch a ich súvislostiach a je iba formulkou, ktorú sa treba naučiť naspamäť. ako 1515-Marignan.

Neúplná bibliografia

- W. Blanc, C. Naudin, Charles Martel a bitka pri Poitiers. Od histórie k mýtu o identite, Vydania Libertalia, 2015.

- Salah Guermiche: Abd er-Rhaman proti Charlesovi Martelovi, Skutočný príbeh bitky pri Poitiers. Vydania Perrin, máj 2010.

- F. MICHEAU, „Bitka Poitiers, od reality k mýtu“, v Dejinách islamu a moslimov vo Francúzsku od stredoveku po dnešok, vyd. autor: M. Arkoun, Paríž, Albin Michel, 2006, s. 7-15.

- P. SENAC, The Carolingians and Al-Andalus (8.-9. Storočia), Maisonneuve-Larose, 2002.

- F. MICHEAU, „732, Charles Martel, náčelníci Frankov, vyhráva bitku u Poitiers nad Arabmi“, v roku 1515 a Veľkými dátumami v histórii Francúzska, Seuil, 2005.


Video: The Battle of Tours 732