Staroveký pôvod

Staroveký pôvod


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

V spoločnosti Ancient Origins veríme, že jednou z najdôležitejších oblastí znalostí, ktorým sa ako ľudia môžeme venovať, sú naše začiatky. A hoci sa niektorým ľuďom môže zdať obsah príbehu tak, ako je, náš názor je, že existuje nespočetné množstvo záhad, vedeckých anomálií a prekvapivých artefaktov, ktoré ešte len treba objaviť a vysvetliť.

Cieľom hry Ancient Origins je poukázať na nedávne archeologické objavy, recenzovaný akademický výskum a dôkazy a tiež ponúknuť alternatívne hľadiská a vysvetlenia vedy, archeológie, mytológie, náboženstva a histórie na celom svete.

Sme jedinou stránkou archeológie popu, ktorá kombinuje vedecký výskum s perspektívami, ktoré nie sú k dispozícii.

Tento archeologický web, ktorý spája špičkových odborníkov a autorov, skúma stratené civilizácie, skúma posvätné spisy, navštevuje starodávne miesta, skúma starodávne objavy a spochybňuje záhadné udalosti. Naša otvorená komunita sa zameriava na pátranie po pôvode nášho druhu na planéte Zem a pýta sa, kam nás objavy môžu zaviesť. Snažíme sa prerozprávať príbeh našich začiatkov.


Dávna história

Dávna história je súhrnom minulých udalostí [1] od začiatku písania a zaznamenávania ľudských dejín a siahajúcich až po post-klasické dejiny. Frázu možno použiť buď na označenie časového obdobia alebo akademickej disciplíny.

Rozsah zaznamenanej histórie je zhruba 5 000 rokov, počínajúc sumerským klinopisným písmom, s najstaršími súvislými textami približne z roku 2600 pred n. L. [2] Staroveká história pokrýva všetky kontinenty obývané ľuďmi v období 3000 pred n. L. - 500 n. L.

Širší termín „staroveká história“ si nemožno zamieňať s „klasickou antikou“. Pojem klasická antika sa často používa na označenie západných dejín v starovekom Stredomorí od začiatku zaznamenaných gréckych dejín v roku 776 pred n. L. (Prvá olympiáda). To sa zhruba zhoduje s tradičným dátumom založenia Ríma v roku 753 pred n. L., So začiatkom histórie starovekého Ríma a so začiatkom archaického obdobia v starovekom Grécku.

Akademický termín „história“ si nemožno zamieňať s hovorovými odkazmi na časy minulé. Dejiny sú v zásade štúdiom minulosti a môžu byť buď vedecké (archeológia s preskúmaním fyzických dôkazov), alebo humanistické (štúdium histórie prostredníctvom textov, poézie a lingvistiky).

Napriek tomu, že je konečný dátum antickej histórie sporný, niektorí západní učenci používajú pád Západorímskej ríše v roku 476 n. L. (Najpoužívanejší), [3] [4] zatvorenie Platónskej akadémie v roku 529 n. L., [5] smrť cisára Justiniána I. v roku 565 n. l., [6] príchod islamu [7] alebo vzostup Karola Veľkého [8] ako koniec starovekej a klasickej európskej histórie. Mimo Európy mal časový rámec 450-500 na konci staroveku problémy pri prechode z antického na poklasický čas.

V období starovekých dejín (zhruba od 3000 pred n. L.) Sa svetová populácia už exponenciálne zvyšovala v dôsledku neolitickej revolúcie, ktorá práve prebiehala. Podľa odhadov HYDE z Holandska sa svetová populácia v tomto období exponenciálne zvýšila. V roku 10 000 pred n. L. V prehistórii dosahovala svetová populácia 2 milióny, do roku 3 000 pred n. L. Sa zvýšila na 45 miliónov. Na začiatku doby železnej v roku 1 000 pnl sa počet obyvateľov zvýšil na 72 miliónov. Predpokladá sa, že do konca roku 500 n. L. Svetová populácia predstavuje 209 miliónov. Za 3500 rokov sa svetová populácia zvýšila stokrát. [9]


„Počiatky“ marketingu a reklamy

Zdá sa, že mnohé agentúry majú dojem, že marketing a reklama sú akýmsi „novým“ vývojom, ktorý vznikol súbežne s priemyselnou revolúciou a spotrebnou ekonomikou 19. a 20. storočia. Aj keď pôvod „modernej“ reklamy môže spočívať v zmenách, ktoré priniesol nástup masovej výroby, bezplatného verejného vzdelávania, telekomunikácií a ďalších pokrokov 19. storočia, jednoduchá pravda je taká: pokiaľ dvaja ľudia v dediny súťažili v rovnakom obchode (alebo sa jeden človek pokúsil predať novú inováciu), nejaká forma marketingu bola základným kameňom úspešného predaja (alebo dokonca výmeny) tovarov a služieb.

Diela zo starovekej Číny napríklad podrobne opisujú postup výrobcov cukroviniek na bambusovú flautu s cieľom prilákať zákazníkov - tento postup sa dodnes používa v prípade nákladných automobilov so zmrzlinou a iných predajcov, aj keď s pokročilejšími a výkonnejšími zvukovými mechanizmami.

Najstaršia známa tlačená reklama tiež pochádza z Číny. Reklama na ihly, ktorá pochádza z dynastie Song (960-1279 n. L.), Uvádza: „Kupujeme vysokokvalitné oceľové tyče a vyrábame ihly kvalitnej kvality, ktoré sú okamžite pripravené na použitie doma.“ Znie to pozoruhodne moderne - nie preto, že by inzerent predbehol dobu o tisíc rokov, ale preto, že primárne starosti spotrebiteľov v akomkoľvek časovom období sú nadčasové a univerzálne. Ľudia chcú vysokokvalitné produkty a služby a nechcú na ne čakať. Reklama obsahovala aj obrázok králika držiaceho ihlu, logo značky.

V starovekom svete existovali ďalšie reklamné metódy. Ručne vpísané letáky a plagáty papyrusu boli použité na účely od propagácie politikov po nájdenie stratených predmetov (alebo ľudí). Aj dnes v mnohých lokalitách nájdete kaviarne, ktoré zobrazujú korkové dosky vrstvené reklamami na spolubývajúcich, stratenými domácimi zvieratami alebo nadchádzajúcimi voľbami.

Vonkajšia reklama bola tiež obzvlášť bežná v starovekých civilizáciách. Predajcovia v Egypte, Grécku a Ríme by maľovali alebo vyrezávali reklamy na prominentné povrchy, ako sú boky budov alebo veľké skaly, v blízkosti chodníkov s vysokou návštevnosťou. V oblastiach s obmedzenou gramotnosťou medzi bežnou populáciou (alebo s veľkou jazykovou rozmanitosťou medzi nakupujúcimi) by predajcovia vytvorili značky založené na imidži, ktoré by znázorňovali ich primárne tovary alebo služby, ktoré by potom zavesili pred dvere alebo v blízkosti svojho stánku s trhom. Malta a palička ako symbol pre lekárnikov kladivo, kovadlina alebo kliešte ako symbol pre kováčov a Asclepiova tyč pre tých, ktorí sú v lekárskej profesii, to všetko sú príklady symbolov zo starovekého sveta, ktoré pretrvali až do modernej doby s pozoruhodným pozoruhodným významom. podobné významy ako ich náprotivky BCE.

Rovnako ako moderní športovci a celebrity, rímski gladiátori a grécki olympionici boli poverení schvaľovať konkrétne výrobky v ringu aj mimo neho. V skutočnosti je to scéna z filmu z roku 2000 GladiátorScenár bol skrátený tam, kde hlavný hrdina Maximus schválil konkrétnu značku olivového oleja, údajne preto, že modernému publiku by to paradoxne prišlo priveľké.

Obchodníci v starovekom svete by samozrejme tiež získali pozornosť okoloidúcich prostredníctvom taktiky starej ako samotný obchod: kričať (alebo najímať vyvolávačov, aby kričali) na potenciálnych zákazníkov a jastrabiť ich tovar. Dnes nie je neobvyklé, že vás osloví cudzinec, ktorý sa vás pokúša prinútiť podpísať petíciu, zúčastniť sa miestnej akcie alebo prísť do ich podniku, a to ani v najmenšom z miest - a je pravdepodobné, že ste už dostali aj vyvolávačov. z podobných dôvodov, ako je zmena poskytovateľa káblových alebo internetových služieb, úplne na dosah ruky.


Staroveký pôvod diéty

Módy na chudnutie existovali stáročia pred Oprah a Kim Kardashian.

Diétne sny sú preliate obálkami časopisov a hukotom z televízie a ponúkajú tipy a triky, ktoré čitateľom a divákom sľúbia, uľahčia a urýchlia chudnutie. Diétne knihy, ktoré uvádzajú podobné tvrdenia, nájdete každý rok v januári na začiatku rebríčka bestsellerov. Ale odkiaľ pochádza táto posadnutosť chudnutím dosiahnuť nejaký druh idealizovaného typu tela? Ako dlho guruovia a lekári zarábali milióny na zaneprázdnenosti Západom slovom „d“ a prečo sa po stáročia držia podivné výstrelky, ako napríklad stokrát žuvanie každého sústa? Táto epizóda skúmame históriu diét a potom sa pýtame vedca: Funguje niečo v skutočnosti?

Nikto presne nevie, ako dlho ľudia povyšovali určitý fyzický ideál na štandard, pričom každý, kto vážil viac, bol považovaný za „skončený“. Vieme však, kde a kedy bolo vynájdené slovo „diéta“: staroveké Grécko. V pôvodnom kontexte diaita nebola zameraná výlučne na konzumáciu určitých jedál na dosiahnutie chudnutia - mala predstavovať celý spôsob života, zahŕňajúci jedlo, pitie, životný štýl a cvičenie. S výnimkou behania nahého a pravidelného zvracania, staroveké grécke diétne odporúčania stále znejú ako celkom rozumná rada. "Nedostali všetko správne," povedala Louise Foxcroftová Kalórie a korzety: história diét viac ako 2 000 rokov, povedal Ulitník"" Vedeli však, že zdravá myseľ a zdravé telo sú určené pre zdravú spoločnosť. "

Staroveký grécky vplyv na diétnu kultúru mal však v sebe zabudované predsudky, ktoré rezonujú dodnes. Podľa Foxcrofta bolo ideálnym telom mužské telo. "Samec je dosť štíhly, je dosť svalnatý a je veľmi krásny," povedala nám. „Ženy to nedokážu splniť - alebo sa im nepredpokladalo, že by to dokázali. Takže diéta a ideálne telo - vždy to bol pre ženy oveľa ťažší koncept, a to sa odráža aj v našej modernej kultúre stravovania. “ Rané kresťanské koncepcie obžerstva, pokušenia a morálky zároveň odsúdili tuk ako hriech zapísaný na tele - ďalšia myšlienka, ktorá po tisícročia formovala západné myslenie o jedle a hmotnosti.


Staroveký pôvod - história

Internetová kniha starovekých dejín:

Na hlavnej stránke nájdete sprievodcu všetkým obsahom všetkých sekcií.

  • Nový zákon
  • Zvitky od Mŕtveho mora
  • Gnostické texty
  • Knižnica Nag Hammadi
  • Kontext
  • Vyučovanie
  • Smrť
  • Historický dôkaz
  • Najstarší kresťania
  • Pavla z Tarzu (r. 65 n. L.) A pavlínske cirkvi
    • Misijná činnosť
    • Teológia
    • Prenasledovanie a prežitie
    • Výzva k sociálnym a politickým normám staroveku
    • Cirkevná organizácia
    • Rané odrody
    • Gnosticizmus
    • „Pravoslávie“
    • Zdroje MEGA pre biblické štúdie [webová stránka] MEGA Kerygma na webe [webová stránka] ->
    • WEBOVÁ encyklopédia novozákonného textového kriktizmu [webová stránka]
      Veľmi užitočný zdroj.
    • 2ND Bart D. Ehrman: Zanedbávanie prvorodených v novozákonných štúdiách [V náboženskom a technologickom centre]
      Rieši základné problémy & quot; textovej kritiky & quot;, prvorodeného biblistu.
    • 2ND Matt Andrews: Debata zúri nad „Ježišovým seminárom“ na stredozápade dnes, marec 1994
      Novinársky článok, ale odborne navodzuje horúcu atmosféru & quotoristorického Ježišovho štipendia.
    • 2ND Robert M. Price. Recenzia na Luka Timothyho Johnsona. Skutočný Ježiš: Nesprávne hľadanie historického Ježiša a pravdy tradičných evanjelií. JHC 4/1 (jar, 1997), 156-158. [V JHC]
      Zdá sa, že je zaujímavým príkladom útokov ad hominem, ktorých sa zúčastňujú všetky strany. Porovnajte priateľskejšie komentáre: Recenzie [At Emory] a Recenzie [At First Things]
    • 2ND Laura Joyce Moriarty: Dá sa nájsť evanjeliová pravda s informačnými technológiami [V internetovom archíve od Emory]
      Diskusia o problémoch predtým nejasných textov a problémoch, o ktorých sa bojuje na internete.
    • Nový zákon
      • Evanjelium podľa Jána P52 125CE, [V K.C. Web Hanson] a obrázok Rylands Papyrus P52 [Na stránke britského ateistu!]
        Obraz, preklad a diskusia o najstaršom fragmente gospelového papyru. John 18: 31-33 (recto) a John 18: 37-38 (naopak), 4. storočie. CE [Obrázok na hnedom]
        Najstarší kódex Nového zákona [ale nie najstarší písomný fragment.] [Grécky text] [v UPenn] [grécky kláves a BETA]
      • Kritický text Q [V internetovom archíve - odvtedy bol publikovaný]
      • Skutky apoštolov v helénistických spisoch [v internetovom archíve od Baylora]
      • 2ND Peter van Minnen: Randenie s najstaršími novozákonnými rukopismi [u vojvodu]
      • 2ND Jay C. Treat: Rozdiely medzi klasickou a helenistickou gréčtinou Rýchly úvod [Na UPenn]
      • WEB Synoptický problém [webová stránka]
        Zrozumiteľne vysvetľuje problémy s tabuľkami a odkazmi na ďalšie texty.
        • WEBový synoptický stôl [At Mindspring]
        • WEBOVÉ SVITKY z Mŕtveho mora [Webová stránka-UNC]
          Pozrite sa najmä na rozsiahlu textovú stránku.
        • WEBOVÉ posúvacie texty k Mŕtvemu moru [v UPenn]
        • WEB Zvitky od Mŕtveho mora [Na LCongress]
        • Virtuálna knižnica WEB Gnostic Society [web]
        • Knižnica gnostickej spoločnosti WEB [webová stránka]
        • WEB gnostické písma a fragmenty [v gnostickej spoločnosti]
        • Tomášove úryvky. [Na PBS]
        • Výňatky z Thunder Perfect Mind [Na PBS]
        • WEB Kompletné texty [na gnosis.org]
        • WEB Kompletné texty [v UPenn]
        • Kontext
          • Model herodiánskeho chrámu [V K.C. Web spoločnosti Hanson]
          • Josephus (37- po roku 93 n. L.): Galilea, Samária a Judea v prvom storočí nášho letopočtu, zo Židovskej vojny, [táto stránka]
          • WEB Palestína v čase Ježiša [Web/Kurz - K.C. Hanson]
          • WEB Kafarnaumská synagóga [webová stránka]
          • Literárna knižnica WEB Staroveká synagóga [webová stránka]
            Obsahuje mnoho textov o inštitúcii synagógy v období druhého chrámu. WEB Aramejský jazyk [V Aldawood] ->
          • Čísla WEB Božského sprostredkovateľa v biblickom svete [v St. Andrews]
          • Etika: Kázeň na hore, Matúš 5-7
          • Podobenstvá: Matúš 13: 1–30, 36–43, 15: 21–28 Lukáš 10: 25–37
          • Pokyny pre učeníkov: Matúš 10: 1–42, 16: 13–28, 24: 3–31, 25: 31–46
          • Nároky na božstvo
          • Evanjeliá
          • Evanjelium podľa Petra (2. storočie) [V internetovom archíve z Teologickej siete]
            Trochu rozšírený príbeh, podľa niektorých vedcov (Crossan) obsahujúci príbehy neznáme kanonickým spisovateľom. Je skutočným svedkom intenzívneho záujmu o Ježišovo zmŕtvychvstanie v 2. storočí. Egyptskí kresťania.
            [V K.C. Hansonov web]
            Nápis nájdený v Cézarei, ktorý prvýkrát dokázal existenciu Piláta.
        • Josephus (37- po 93 n. L.): Popis Ježiša [Starožitnosti Židov 18: 3] [Na PBS]
          Veľmi diskutovaný text. Mnohí si myslia, že je to všetko, alebo len čiastočne, interpolácia.
        • Josephus (37- po 93 n. L.): Popis Ježišových starožitností Židov 18: 3 [V UPenn]
          S gréckou a arabskou verziou.
        • 2ND The Gospel Truth, TIME Magazine, 8. apríla 1996, zväzok 147, č. 15 [V internetovom archíve z Millersville]
          O Ježišovom seminári a jeho kritikách.
        • Birger A. Pearson: Evanjelium podľa Ježišovho seminára [Na UCSB]
          Rázny útok na metódy.
        • WEBOVÉ staroveké židovské účty o Ježišovi [v UPenn]
          Texty uvedené v plnom znení.
        • WEB Od Ježiša po Krista [Web PBS]
        • WEB Ježiš Nazaretský v raných kresťanských evanjeliách [predtým "Otázka na historického Ježiša" [Web]
          Naozaj užitočná stránka.
        • WEB Puzzle Ježiš [webová stránka]
          Popieranie historickosti Ježiša. Veľmi odlišné názory nájdete na vyššie uvedenej stránke Quest.
        • WEB Fórum Ježišovho seminára [Pri virtuálnom náboženstve]
          Vynikajúca zbierka primárnych a sekundárnych zdrojov.
        • WEB Konferencia o historických pôvodoch Ježišovho uctievania, 13.-17. júna 1998, [At St. Andrews]
          S rozšírenými papierovými abstraktmi.
        • Monty Python: Život Briana [Script] [Na neoficiálnej domovskej stránke Monty Python]
          Niektorí to považovali za rúhanie, tento film [výslovne o Brianovi, nie o Ježišovi] nastolil celkom zaujímavým spôsobom niektoré z otázok, o ktorých sa hovorilo v rámci štipendia.
        • Josephus, grécky píšuci Žid, a Tacitus, Suetonius a Plínius mladší sú prvými nebiblickými svedkami existencie kresťanstva. Zdá sa, že Didache je zdrojom do určitej miery nezávislým na biblických textoch.

          • Najstarší kresťania
            • Josephus (37- po 93 n. L.): Popis Ježiša [Starožitnosti Židov 18: 3] [Na PBS]. [alias Testimonium Flavianum]
              Veľa sporná pasáž. Pravdepodobne pravé s kresťanskými interpoláciami.
              Pozrite sa na stránku Flavius ​​Josephus [Na AOL]
            • Tacitus (asi 55–117 n. L.), Suetonius (asi 69 rokov po roku 122 n. L.) A Plinius mladší (61/62–113 n. L.): Prenasledovanie kresťanov [Na CSUN]
            • Tacitus (c.55 -117 n. L.): Neronovo prenasledovanie kresťanov, letopis 15:47 [Na WSU]
            • Didache (Učenie dvanástich apoštolov), 2. storočie n. L. [Na Spurgeon.org]
            • The Oxyrhynchus Hymn (2nd Cent CE) [Text and Audio] [At Smith Creek Music]
              Najstaršie zachované dielo kresťanskej hudby.
            • Eusebius (asi 260-340 n. L.): Cirkevné dejiny [Na CSUN]
              O Ježišovej rodine, vedení Jakuba a Novom zákone. Tradičný historik Cirkvi, ale písať veľmi neskoro.
            • WEB Prví kresťania [Na stránkach PBS Ježiš Kristovi]
              • Misionárska činnosť: Skutky apoštolov [odkazy sú na biblickú bránu]
                • Zlyhanie v Aténach, Skutky 17: 16–34:
                • Úspech v Korinte, Skutky 18: 1–11
                • Hlúposť viery, 1. Korinťanom 1: 17-2: 8
                • Vzkriesenie Krista a svätých, 1. Korinťanom 15: 1–55
                • Viera a zákon, Rimanom 1: 13-17, Galaťanom 3: 15-29
                • Predurčenie, Rimanom 8: 18–31, 9: 14–22
                • Telo a duch, Rimanom 7: 22-8: 17
                • Radikálna rovnosť, Galaťanom 3: 27–29
                • Láska, 1. Korinťanom 13: 1–13
                • Muži a ženy
                • Prenasledovanie a prežitie
                  • Plinius mladší (61/62-113 n. L.) Listy Plinia o kresťanoch (kniha X, 45-46) [Na PBS] a v latinčine/angličtine [V K.C. Hansonov web] a v latinčine [At Upenn]
                  • Vibia Perpetua († 203 CE): Perpetua's Diary in Prison 203 CE [At PBS]
                  • Tertullian (asi 155-po roku 220 n. L.): Ospravedlnenie [na Nový advent] alebo tu [Na CCEL]
                    Kresťanský pohľad na prenasledovanie. , úryvky z Mincius Felix a Hippolytus, [Na tomto mieste], 250 n. l
                    Ako spôsob, ako dokázať, že nie ste kresťan - za Deciusa.
                  • Lactantius (asi 240-asi 320 n. L.): Spôsob, akým zomreli prenasledovatelia (na adresu Donatus) (318 n. L.?) [V Calgary]
                    Brožúra so zoznamom rôznych prenasledovateľov kresťanov a ich smrťou.
                  • Skutky Zenophila: Ako sa Rimania pokúšali zmocniť sa kresťanských kníh, c. 395 CE [Na tomto webe]
                  • Eusebius (asi 260–340 n. L.): Palestínski mučeníci [v Calgary]
                    z Cirkevnej histórie
                  • WEB Kresťanské katakomby v Ríme [Webová stránka]
                    Texty, moderné účty a obrázky. 2ND James Rives: The Piety of a Pronecutor Journal of Early Christian Studies 4.1 (1996) 1-25 [At Johns Hopkins]
                    Na Hilarianovi, prenasledovateľovi Perpetua. ->
                  • Celsus (2. storočie n. L.): Kresťania a kresťanstvo [Odvodené z Origenovho kontrastu Celzia] [V Blufftone]
                  • Jerome (348-420 CE): List vojakovi (list 14), 374 [Potom znova]
                  • Rozhodnutia o manželstve, rodine a súvisiacich problémoch [V Calgary]
                  • Ambróz z Milána (c. 339-4. apríla 397): O charakteristikách vhodných pre biskupa [ep. 63] [v Calgary]
                  • 2ND Origen, Augustín, [články IEP]
                  • Gnosticizmus
                    • Pozri gnostické texty vyššie
                    • Marcion (2. storočie n. L.): Evanjelium Pána c. 220 CE [v gnostickej spoločnosti]
                    • WEB Valentinus a Valentinians [V gnostickej spoločnosti]
                    • Origenes (c.184-c.253): Proti biblickému literalizmu [De Principiis Book IV: 16-17]. 3. storočie n. L
                    • Tertullian: O pohanskom učení, c. 220 CE [Na tomto webe]
                      O rozlíšení „Atén“ a „Jeruzalema“.
                    • 2ND C Volz: Apoštolskí otcovia [V internetovom archíve z Luthersem.edu] [Moderný text]
                      Časť stránky na WEBOVEJ cirkevnej histórii 100-1400
                    • 2ND C. Volz: Grécki apologéti druhého storočia [V internetovom archíve z Luthersem.edu] [Moderný text]
                    • Svätý Vincent z Lerins: „Vincentský kánon“ 434 n. L. [Na tomto webe]
                    • Eusebius (asi 260–340 n. L.): Cirkevné dejiny - Konštantínove obrátenie [At Medieval Sourcebook]
                    • Edit Galerius and the & quot; Milan'sictict & quot; 311/313 [At Medieval Sourcebook], 4th Cent CE. [At Medieval Sourcebook]
                    • Theodoret (c.393-466 CE): St. Ambrose Ponižuje Theodosius Veľký, Cirkevné dejiny, V.17-18, [Na tomto mieste]
                    • Junillus: Instituta Regularia c. 542 CE [At U Penn]
                    • Eliazear Segal: Ježiš v mojej mysli [U U Alberta]
                    • Elisabeth Schussler Fiorenza: Zhrnutie jej pamiatky: Feministická teologická rekonštrukcia kresťanského pôvodu [Za slnečného svitu pre ženy]
                    • Ross Shepard Kraemer: Zhrnutie jej podielu na požehnaní: Zhrnutie náboženstiev žien medzi pohanmi, Židmi a kresťanmi v grécko-rímskom svete [Na slnku pre ženy]

                    Dátumy vstupu materiálu pridané od júla 1998 nájdete na stránke Nové prírastky ..

                    Dátum vzniku bol 8.4.1998.

                    Odkazy na súbory na inom webe sú označené [Pri určitom názve názvu alebo umiestnení webu].

                    Miestne dostupné texty sú označené [Na tomto webe].

                    WEB označuje odkaz na jeden z malého počtu kvalitných webových stránok, ktoré poskytujú buď viac textov, alebo obzvlášť hodnotný prehľad.

                    The Internetová kniha zdrojov starovekej histórie je súčasťou projektu Internet History Sourcebooks

                    The Projekt Internetové knihy zdrojov sa nachádza na Katedre histórie Fordham University v New Yorku. Internetová stredoveká kniha zdrojov a ďalšie stredoveké súčasti projektu sa nachádzajú v Univerzitnom centre stredovekých štúdií Fordham. IHSP uznáva prínos Fordhamskej univerzity, Katedry histórie Fordovej univerzity a Fordhamovho stredovekého štúdia pri poskytovaní webového priestoru a serverová podpora projektu. IHSP je projekt nezávislý na Fordham University. Aj keď sa IHSP snaží dodržiavať všetky platné zákony o autorských právach, Fordham University nie je inštitucionálnym vlastníkom a nenesie zodpovednosť za žiadne právne kroky.

                    & copy Copy Site Design and Design: Paul Halsall created 26. januára 1996: latest revision 20. January 2021 [Curriculum vitae]


                    Staroveký pôvod - história

                    Mezopotámia - pod altánmi hrozna.

                    Jedinečné laboratórium - starodávny dôkaz modernej technológie

                    Mapa - miesto pobytu vína: vtedy a teraz

                    Fermentované nápoje boli v priebehu vekov uprednostňované pred vodou: sú bezpečnejšie, majú psychotropné účinky a sú výživnejšie. Niektorí dokonca uviedli, že alkohol bol hlavným činiteľom rozvoja západnej civilizácie, pretože zdravší jedinci (aj keď boli väčšinu času opití) žili dlhšie a mali väčší reprodukčný úspech. Keď sa ľudia stali „civilizovanými“, kvasené nápoje boli na vrchole zoznamu aj z iných dôvodov: nápadný displej (najstaršie neolitické víno, ktoré by sa dalo nazvať „Chateau Hajji Firuz“), bolo ako predvádzať fľašu P & eacutetrus dnes ) sociálne mazivo (rané mestá boli ešte preťaženejšie ako tie dnešné) ekonomika (vinič a víno majú tendenciu prevziať kontrolu nad kultúrami, či už Gréckom, Talianskom, Španielskom alebo Kaliforniou) obchod a medzikultúrne interakcie (špeciálne obrady pitia vína) a nádoby na pitie pripravili pôdu pre širšiu výmenu myšlienok a technológií medzi kultúrami) a náboženstvo (víno je stredobodom kresťanstva a judaizmu) Islam mal aj svojich „bakchických“ básnikov ako Omar Khayyam).


                    Rím od jeho počiatkov do roku 264 pred Kr

                    Keď sa Taliansko vynorilo na svetlo dejín asi 700 pred Kr., Bolo už osídlené rôznymi národmi rôznych kultúr a jazykov. Väčšina domorodcov v krajine žila v dedinách alebo malých mestách, živila sa poľnohospodárstvom alebo chovom zvierat (Italia znamená „teľacia zem“) a hovorila kurzívou, ktorá patrí do indoeurópskej rodiny jazykov. Oscan a Umbrian boli blízkymi príbuznými kurzívami, ktorými hovorili obyvatelia Apenin. Ostatné dva kurzívy, latinský a benátsky, boli tiež navzájom veľmi príbuzné a hovorili o nich latinskí latinčania (rovina západného a stredného Talianska) a ľudia zo severovýchodného Talianska (v blízkosti moderných Benátok). Iapyges a Messapii obývali juhovýchodné pobrežie. Ich jazyk pripomínal reč Ilýrov na druhej strane Jadranu. V 5. storočí pred naším letopočtom bolo údolie Po v severnom Taliansku (cisalpínska Galia) obsadené galskými kmeňmi hovoriacimi keltsky a migrujúcimi cez Alpy z kontinentálnej Európy. Etruskovia boli prví vysoko civilizovaní ľudia v Taliansku a boli jediní obyvatelia, ktorí nehovorili indoeurópskym jazykom. Okolo roku 700 pred Kristom bolo pozdĺž južného pobrežia založených niekoľko gréckych kolónií. Gréci aj Feničania sa aktívne zapájali do obchodu s talianskymi domorodcami.

                    Moderná historická analýza rýchlo napreduje v ukazovaní toho, ako sa raný vývoj Ríma vyskytoval v multikultúrnom prostredí a bol obzvlášť ovplyvnený vyššími civilizáciami Etruskov na severe a Grékov na juhu. Rímske náboženstvo bolo zadlžené presvedčením a zvykmi Etruskov. Rimania si vypožičali a upravili abecedu od Etruskov, ktorí si ju zase požičali a upravili z gréckych kolónií v Taliansku. Vyšší úradníci rímskej republiky odvodili svoje znaky od Etruskov: stolička curule, toga purpurovo ohraničená (toga praetexta) a zväzok tyčí ( fasces). Gladiátorské boje a vojenský triumf (pozri nižšie) boli ďalšie zvyky prijaté od Etruskov. Rím ležal 12 kilometrov vo vnútrozemí od mora na rieke Tiber, na hranici medzi Látiom a Etrúriou. Pretože miesto slúžilo na pohodlný prechod cez rieku a ležalo na pevninskej trase od Apenín k moru, tvorilo miesto stretu troch odlišných národov: Latinov, Etruskov a Sabinov. Napriek tomu, že rímske obyvateľstvo malo v reči a kultúre latinčinu, rímske obyvateľstvo muselo byť od najstarších čias trochu odlišné, čo je okolnosť, ktorá môže prispieť k otvorenosti rímskej spoločnosti v historických dobách.


                    Staroveký pôvod árijskej rasy

                    Nekonečná sága ľudskej evolúcie je provokatívna aj hlboká a nie je nič záhadnejšie ako pôvod bielej európskej populácie na svete. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, jeho história a dedičstvo siahajú do vzdialeného a zabudnutého staroveku. Sme druh s amnéziou, ktorý nevie, odkiaľ sme prišli, bez spomienky na minulosť a slávnu epochu ľudstva, o ktorej vieme, že ju len znovu objavujeme.

                    Z dnešných štatistík vieme, že bieleho európskeho pôvodu tvorí iba 8% svetovej populácie. Sme jednou z najmenších menšín na svete, okrem Židov, malých primitívnych kmeňov a austrálskych domorodcov. Historicky však toto malé percento svetovej populácie bolo hlavnou silou civilizácie, technológie a pokroku v starovekom aj modernom svete. Tiež sme spravidla uplatňovali najväčšiu moc a vplyv ako ktorákoľvek iná rasa alebo skupina národov. Zo všetkých rás ľudstva nebola žiadna problematickejšia, kontroverznejšia a zadĺženejšia svetom za svoj dar západnej civilizácie.

                    Starovekí Kaukazania zrodili stratenú globálnu civilizáciu, za ktorú vďačíme našej dnešnej kultúre a civilizácii. Stále môžeme vidieť monumenty, ktoré nám táto stratená civilizácia zanechala, a počuť príbehy veľkých bielych bohov, ktorí ich postavili, a veľkých atlantských hrdinov, ktorí prišli na svet v najväčšej hodine núdze. Existuje obrovský dôkaz, že v neuveriteľne vzdialených dobách, v oblastiach, o ktorých sa v súčasnosti vie, že sú to tí, ktorí nie sú belošskí, boli svetlovlasí, blond alebo ryšaví ľudia zakladateľmi a šampiónmi civilizácie. Po stáročia existujú správy o tom, že starovekým kaukazským národom sa darilo v odľahlých končinách sveta a neskôr záhadne zmizli z histórie. Tieto správy hovoria o bielych, červenovlasých obroch a žltovlasých barbaroch v krajinách, ktoré sú v súčasnosti takmer výlučne osídlené nekaukazskými národmi. Časom moderní archeológovia našli stopy svojich tisícročí starých mŕtvol zachovaných v púštnych pieskoch alebo v mrazivých ľadovcoch, dokonca by sa nakoniec podarilo objaviť aj životaschopné vzorky ich DNA.

                    Okrem takýchto fyzických pozostatkov hovorilo množstvo historických a mytologických dôkazov, písomných aj ústnych, o stratených civilizáciách, ktoré sa skladali z bohov svetlej pleti a dobrosrdečníkov so svetlými očami, ktorí pomáhali zakladať nové kultúry. Podľa mnohých severoamerických indiánskych správ ich na úsvite ich spoločnosti navštívil veľký biely boh, ktorý prišiel z ďalekej zeme ležiacej za morom, stanovil svoj nový spôsob života, potom odišiel a sľuboval, že sa jedného dňa vráti. . Vskutku pre našich predkov, tých, ktorí obývali západnú časť Eurázie, sme neboli stvorení na obraz Božej podoby, ale skôr bohovia boli naším zrkadlovým odrazom. V árijskej kultúre sú týmito bohmi príkladom okrem iného grécki olympionici a germánsky Aesir. Staroveký grécky svet nazývali Hellenes ako „Krajinu bohov a príšer“. Aj Egypťania verili v dobu zvanú Zep Tepi: „Prvýkrát“. Bol to vzdialený, takmer zabudnutý čas, keď sa verilo, že samotní bohovia - Osiris, Isis, Seth, Horus, Thoth a ďalší - kráčali po boku mužov. Aj v tomto ďalekom Egypte a jeho civilizácii vytvorili naši vzdialení predkovia, nám zabudnutý kmeň starovekých belochov konečne odhalil prostredníctvom DNA kráľa Tuta a nakoniec mnoho ďalších genetických a archeologických objavov.

                    Archeológovia tvrdia, že prvé vlny moderných ľudí do Európy prišli cez pakistanský záliv, a preto naši predkovia, bieli protoeurópania, pochádzajú z Indie, zo severných oblastí hraničiacich s pohoriami Kush a Himalayan a vysočiny Afganistanu. V týchto oblastiach dodnes vidíme pozoruhodne európske tváre. Jedna z najpozoruhodnejších bola predstavená na známej titulnej strane časopisu National Geographic, mladej žene, ktorú o niekoľko rokov neskôr vypátrali do svojho domu s manželom a deťmi. Na túto tvár fotograf nikdy nezabudol. Medzi Afgancami, severnými Indiánmi, Iráncami a Kurdmi existuje mnoho národov, ktoré vyčnievajú z davu, ako by boli veľmi nemiestne medzi ostatnými špinavými obyvateľmi. Ľudia v regiónoch majú oveľa svetlejšiu pleť ako ľudia na juhu, ale mnohí sa vzpierajú odluke od našej európskej populácie. Toto je fyzická realita árijskej migrácie, ktorú nemožno ľahko odmietnuť ako náhodnú genetickú variáciu.

                    Vo svojej knihe, Gobekli Tepe: Genesis of the Gods, Andrew Collins vynaložil primerané úsilie na teoretizovanie a vysvetlenie starodávnej legendy o Strážcoch, ako je popísané v Knihe Enochovej a Nefilima z Knihy Genezis. Collins pokračuje v vysvetľovaní Enochovej knihy, ktorá je, samozrejme, nekanonickým textom, ktorý nie je zahrnutý v Biblii:

                    . . .rozpráva, ako k Enochovi, keď jednu noc odpočíval vo svojej posteli, pristupujú dve podivné bytosti anjelského vzhľadu. Dostali meno Pozorovatelia a požiadali ho, aby ich sprevádzal na turné po siedmich nebesiach, medzi ktoré patrí Záhrada spravodlivosti, v ktorej sa dvíhajú štyri rajské rieky, zatiaľ čo druhá vedie k príbytku anjelov. Keď sa v nebeskom sídle Watchers ’, Enochovi sa ukáže väzenie, v ktorom je uväznená celá skupina týchto anjelských bytostí. Na otázku, akého zločinu sa dopustili, je patriarcha informovaný, že dvesto z ich počtu nedodržalo nebeské zákony tým, že zostúpilo medzi smrteľné druhy a vzalo si manželky pre seba. ”

                    Po prečítaní knihy Enocha som nadobudol presvedčenie, že títo Strážcovia alebo „padlí“, podobne ako Anunnaki zo sumersko-akkadskej tradície, sú veľmi silnými ľudskými jedincami, ktorí žili v nejakom vzdialenom veku ľudstva. Boli dostatočne pokročilí, aby nám poskytli základy civilizácie, pripomínané spôsobom, akým padlí anjeli smrteľnému druhu odhalili zakázané umenie a vedy o nebi. Navyše, ich sexuálne styky s „dcérami ľudí“ vyjadrovali ich celkom očividnú ľudskú povahu a tiež schopnosť spoluvytvárať potomstvo z mäsa a kostí, ktoré sa podobalo sebe aj ich smrteľným manželkám. " V Enochovej knihe sú popísané ako vysoké, s bielymi alebo blond vlasmi, ryšavou pleťou a očarujúcimi očami, ktoré žiarili tak jasne ako slnko. Tento popis by sa dal porovnať s mojím neskorším zobrazením čínskych bohov slnka, ktoré údajne stavali Veľkú bielu pyramídu v starovekej Číne, samotné štruktúry, ktoré sú na obyčajnom mieste, ale ktoré čínska vláda odmieta.

                    Keď v Biblii bolo uvedené, že Boží synovia prišli k Dcéram ľudí, správny preklad pre mužov je enoesh, nie Adam. Takže tieto ženy, tie, ktoré porodili smrteľné ženy, neboli čistej kaukazskej rasy. V enochiánskej literatúre mali Strážcovia v rámci trestu zabíjať novonarodené deti, pretože boli ohavnosťou voči Bohu. Strážcovia môžu byť tiež spojení s blízkovýchodným konceptom djinn, ktorí boli obrami, ktorí sa nedokázali skloniť pred Adamu, takže boli vyhubení bohmi, možno ďalší príklad padlých anjelov.

                    Objav múmií svetlej pleti na Novej Guinei a na Novom Zélande a trvalé odkazy na bohovské národy svetlej pleti obývajúce dnes už potopenú pevninu v Tichom oceáne otvárajú niekoľko zaujímavých možností prapôvodnej rasy. Prítomnosť stratených belošských národov v Amerike je však iba vrcholom oveľa širšej reality.

                    Dnes existuje drvivá väčšina dôkazov naznačujúcich dnes už stratenú populáciu Kaukazu. V posledných desaťročiach 20. storočia došlo k revolúcii v našom chápaní hĺbky a veľkosti prehistorickej migrácie a vplyvu kaukazskej rasy. V roku 1959 sa napríklad začal objavovať tvrdý fyzický dôkaz o primitívnych, protokaukazských národoch obývajúcich Ameriku počas prehistórie.

                    Archeológovia kopajúci na ostrove Santa Rosa pri kalifornskom pobreží objavili množstvo kostrových pozostatkov pochádzajúcich z roku 10 000 pred n. L. so zjavnými kaukazskými črtami. V priebehu 16. storočia, keď španielsky prieskumník Juan Rodriguez Cabrillo preletel po tom istom pobreží, zistil, že pôvodní indiánski Chumashi disponujú fyzickými vlastnosťami, ktoré ich odlišujú od ostatných indiánskych ostrovov. Uviedol, že ženy mali „jemné tvary, krásne oči a skromné ​​správanie. Ich deti boli „biele, so svetlými vlasmi a ryšavými lícami“. Tieto pozostatky sú starodávne a ich dôsledky ďaleko presahujú ich zdanlivú novosť a jedinečnosť. Sú to fyzické pozostatky zabudnutej rasy. Ide o stratenú sériu ľudských kmeňov, ktorých potomkovia dnes tvoria iba 8% svetovej populácie, ale naďalej ovplyvňujú kultúru, technológie, vedecké a vzdelávacie úspechy.

                    Táto rasa z hľadiska umenia a komunikácie ďaleko prekonala akúkoľvek inú skupinu ľudí. Tieto staroveké národy sú však veľmi odlišné od toho, čo je dnes prítomné. Ich rodová línia siaha do vzdialenej, zabudnutej epochy ľudstva. Dávna minulosť, stratená rasa mužov vytvorila vyspelú kultúru v čase, keď konvenční vedci tvrdia, že to nedokázali žiadni ľudia. Sú svedectvom ich bohov a spôsobu života, ktorý sa v minulosti ani v súčasnosti nemôže ani nemôže rovnať. Toto je stratená rasa kultúrnych a technologických gigantov, ktorých predchádzajúca civilizácia bola navždy stratená. Ich vplyv však priniesol počiatok ľudskej inteligencie, ako ju poznáme, a zrodil úplne prvú starovekú civilizáciu - vlastne celú ľudskú kultúru.

                    V deväťdesiatych rokoch minulého storočia bol objavený najkontroverznejší archeologický nález v severoamerickej histórii Kennewick Man, 9 000 rokov stará kostra s jasne kaukazskými-nie mongoloidnými-fyzickými vlastnosťami. Forenzné rekonštrukcie obnovenej lebky ukazujú tvár podobnú Patrickovi Stewartovi, hercovi, ktorý stvárnil kapitána Jeana-Luca Picarda v Star Trek: Nová generácia. Ďalšie objavy v celej Amerike naznačovali prvotnú populáciu kaukazov, ktorá sa voľne túlala po veľkej časti západnej pologule.

                    Dnes existuje dôkaz, že staroveké kultúry na celom svete boli v dávnych dobách navštevované belošskými rasami a súčasní historici a strážcovia záznamov ich zobrazovali ako bielych bohov. Vo védskych textoch Indie sú bohovia v skutočnosti zobrazovaní ako blond vlasy.
                    Existujú aj legendy o nestoriánskych kresťanoch z Číny a Strednej Ázie, ktoré môžu byť základom východokresťanského kráľovstva na čele s mýtickým kňazom Jánom. Tento autor ich spája s tarimskými múmiami. Dokonca aj Kublaj Kahn mal údajne ryšavé vlasy a zelené oči. Pretože existujú ľudia, ktorí verili, že sa Číňania na začiatku 15. storočia dostali do Nového sveta ako prví, potom si mohli so sebou priniesť myšlienku návratu Spasiteľa, ako veria Mormoni.

                    V Mýty o árijskom slnku: Pôvod náboženstva (1899), autor Charles Morris sa dotkol prevahy mesiášskeho ideálu a jeho pôvodu v indoeurópskom mýte a tradícii. Rovnako spájal pôvodných Hebrejov a Semitov s Árijcami, ako to robila kontroverzná madam Blavatská. Títo cestovatelia z Ázie do Ameriky si mohli so sebou priniesť aj svoju kaukazskú DNA. Väčšina historikov sa skutočne zhoduje na tom, že v prvých rokoch bielej kolonizácie bolo v Amerike množstvo správ o belošských „indiánoch“ v Amerike. Je možné, že s týmito časmi môžu byť spojené naše legendy o obroch a božstvách svetlej pleti.

                    Španielsky hovoriaci spisovatelia zo 16. storočia uviedli, že pôvodní inckí ľudia zo západu Južnej Ameriky uctievali Francisca Pizarra a jeho dobyvateľov ako mocných bohov a nazývali ich „Viracochami“, pretože ich boh Viracocha - podobný bohu Polynézanov, Mayov a Aztékovia-mal svetlú pleť. Staroveké mesto Tiahuanaco bolo postavené na základe postavenia padlou rasou bielych obrov alebo bohov. Túto myšlienku ďalej podporoval autor Rupert Furneaux.

                    Vo svojej knihe z roku 1940 Tieň AtlantídyPlukovník Alexander Pavlovič Braghine tvrdil, že karibské národy rozprávali legendy o bielom bradáčovi, ktorého nazývali Tamu alebo Zune.Prišiel z východu a naučil ľudí základom poľnohospodárstva. Tento údaj potom zmizol pri vychádzajúcom slnku na západ smerom k západnej Európe. Braghine tiež predložil predstavu, že Manco Copac je tiež biely, bradatý muž. Autor Atlantídy Gerd von Hassler spojil stratenú bielu rasu s biblickou potopou a uviedol to ako dôvod ich prípadného zániku. V marci 2010 bola archeologická komunita ohromená objavom ďalšej kaukazskej kostry, tentoraz v Mongolsku. DNA extrahovaná z kostí tohto jedinca potvrdila priame genetické spojenie so Západom. V zásade boli tieto pozostatky zjavne európske, ak nie západoázijské. Tentoraz však staroveká mŕtvola nebola taká stará, datovala sa iba do prvého storočia nášho letopočtu. Obdobie pravekého západného príchodu alebo osídlenia v Číne a východnej Ázii sa neustále posúva v čase späť k ešte skoršiemu dátumu.

                    Pôvod niektorých kaukazských múmií siaha asi 6 000 rokov dozadu, niektoré sú ešte staršie. Mongolského jednotlivca si však jeho rovesníci zrejme vážili ako veľkého hráča v ríši Xiongnu, mnohonárodnostnom taviči bývalých euroázijských nomádov, ktorí spochybňovali nadvládu dynastie Han. Táto starodávna konglomerácia cudzích jazykov a nemongoloidských rás nepochybne pozostávala z mnohých indoeurópskych národov.

                    V roku 2007 našli peruánski vyšetrovatelia doslova desiatky kaukazských múmií v klenutej hrobke zakopanej 82 stôp pod lesným porastom amazonskej džungle. Títo patrili k pretekom pred Inkami známym ako Chacha poyas alebo „Cloud People“. Ich objav pochválil španielske správy zo 16. storočia o „podivných bielych indiánoch“ s bradami v rovnakom regióne.

                    Aj obrovské sochy Veľkonočného ostrova (2 180 míľ od čílskeho pobrežia) svedčia o príchode a prechode starovekej rasy Kaukazov.
                    Predtým, v roku 1915, sa britská archeologička Katherine Routledgeová od rodeného ostrovana dozvedela o skutočnej povahe etnicky odlišne vyzerajúcich „dlhých uší“ alebo „mužov, ktorí prišli zďaleka na lodiach. Videli, že majú ružové líca, a povedali, že sú bohovia. “ Posledný skutočný ariki alebo náčelník bol údajne celkom biely, uvádza Routledge:

                    „Biely ako ja“? Spýtal som sa nevinne. „Ty!“ Povedali. „Si červená, farba na európskych lícach.“ Červená je termín, ktorý Veľkonoční ostrovani bežne používajú pre Európanov. A urukekuis sa často prekladá ako „ryšavý“. " Stúpajúce sochy skutočne zjavovali niečo iné ako polynézsku fyziognómiu, „a ak jemné, oválne tváre, veľké oči, krátka horná pera a tenké, často Apollonove lukové pery nie sú návodom na preteky, naznačujú kaukazskú rasu. ” Antropológovia sú zrejme zmätení zjavnou prítomnosťou kaukazských národov v prehistorickom Pacifiku.

                    Genetické testovanie vykonané v deväťdesiatych rokoch minulého storočia ukázalo stopy baskickej DNA u ľudí z Rapa Nui a Veľkej Polynézie. Tieto odveké ústne tradície nie sú podčiarknuté iba najnovšími krokmi v genetickom výskume, ale kombinujú aj dôkaz, že prehistória Ameriky je na svoje ľudské pozadie oveľa bohatšia, než sa pôvodne predpokladalo. Argument pre starovekú belošskú prítomnosť v odľahlých častiach sveta, ktorá by vo veľmi dávnych dobách nemala mať taký vplyv ani príslušnosť, je presvedčivý. Dokonca aj západoafrické kmene majú legendy o duchoch podobných stvoreniach, ktoré zdieľajú vládu nad svojimi krajinami a dávajú im silu premýšľať, loviť a organizovať svoje spoločnosti.

                    Existuje rozsiahly dôkaz o árijskej prítomnosti v starovekom Egypte. Ako uviedla autorka Mary Sutherlandová, múmia manželky kráľa Tutanchamona mala gaštanové vlasy. Okrem toho bola v pyramídach v Sakkáre pochovaná staroveká múmia s červenými vlasmi, červenými fúzmi a bradou. Krokodílie kaverny v Offaide navyše vlastnili množstvo ryšavých múmií. Kniha, História egyptských múmií spomína prvotnú mŕtvolu s červenohnedými vlasmi.

                    Múmia Thutmose II má svetlé vlasy gaštanovej farby. A dôkaz o galskej a saskej prítomnosti odhalil aj profesor Vacher de Lapouge. Podľa de Lapougeho bola v Al Amrah nájdená blonďavá múmia, pričom zobrazené rozmery lebky svedčia o Bielej rase. V Silsilehu sa našli aj blond múmie. V období pred dynastiou a starou ríšou bol Egypt predovšetkým kaukazskou spoločnosťou. DNA testovaných múmií odhaľuje, že aj dnešné hlavne semitské a negroidné populácie ironicky nesú stopy tejto stratenej európskej pokrvnej línie.

                    V Deti Ra, autor Arthur Kemp poznamenal, že štúdia DNA, ktorú vykonal G. Lucotte (publikovaná v American Journal of Physical Anthropology v apríli 2003), potvrdila zmiešané rasové dedičstvo Egypta. Pokračujúci výskum však dokázal, že počas minulých epoch mal Egypt tri primárne vlny obyvateľov Europoidu. V preddynastických časoch prišli príslušníci pred-árijského alebo starého európskeho obyvateľstva z východnej Európy a Stredomoria. Prišli aj severskí útočníci počas Starej ríše. A pokračujúce vlny indoeurópskych kmeňov v celom strednom a ranom novom kráľovstve sa dostali aj do Egypta. Je zaujímavé, že rasový profil kráľa Tuta má rozhodne západoeurópsky pôvod a čím ďalej sa budete vracať späť k egyptskému pôvodu, tým bude homogénnejšia a vyspelejšia belošská populácia.

                    Severní Indiáni obsahujú značný podiel DNA R1a, árijského rasového genetického podpisu. Árijskí útočníci vytvorili kastový systém alebo Varna, čo v sanskrte znamená „farba“. Bahadgavita a Védy opisujú bohov hinduistov ako svetlú pleť a modré oči. Staroveké hinduistické texty vo svojich písmach opisujú odlišný aj hroziaci rasový konflikt starých ľudí. V nich bol vodcom Árijcov Indra a je opísaný ako „zabitie Dasya“, indických černochov. "Ty, Indra, si ničiteľ všetkých miest, premožiteľ Dasya, vládca človeka, pán neba."

                    Súprava Veda pokračuje v opisovaní Dasyu a v rámci odkazu používa výraz „čierny“: „Indra, vrah Vrittry, ničiteľ miest, rozptýlil Dasyu, ktorý vyrástol z čierneho lona.“ Súprava Veda podrobne opisuje povahu árijských ctiteľov so svetlou pokožkou, ktorí majú „vlásky, ktoré získavajú svetlo neba“.

                    V Afganistane máme medzi obyvateľstvom mnoho prípadov blond vlasov a modrých a zelených očí. Počas bitiek po 11. septembri je známe, že keď zmiešané rasy zasiahli bojisko, afganskí bojovníci boli neúprosní, ale akonáhle Árijci zasiahli bojisko, tých istých Afgancov nikde nebolo. Časť populácie v tejto oblasti zostala nedotknutá už 8 000 rokov a je najsilnejšou nádobou DNA R1a.

                    Keď Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) v roku 1795 použil na označenie bielej populácie Európy výraz „belošský“, sotva si dokázal predstaviť, ako sa tento epický príbeh bude odvíjať. Pri klasifikácii ľudských rás bol aplikovaný nemecký lekár, prírodný historik, učenie Blumenbacha v porovnávacej anatómii. Pojem „belošský“ prevzal od pôvodných obyvateľov Kaukazu v juhovýchodnej Európe, rasy, ktorú považoval za najkrajšiu a najživšiu na Zemi. Jeho argumenty už nie sú v móde, ale v príbehu starých Kaukazcov bolo oveľa viac, ako si Blumenbach alebo ktokoľvek iný svojej doby dokázal predstaviť.

                    Naši predkovia, tí z nás, ktorí sú bieleho európskeho pôvodu, sledovali hviezdy a mapovali pohyb nebies už desaťtisíce rokov. Jazykovedci a kultúrni antropológovia dokázali, že máme starodávne spojenie s védskou kultúrou Indie a susednou staro perzskou civilizáciou. Sanskrtské texty starovekej Indie sú založené na časovej osi, ktorá predchádza akémukoľvek modernému konceptu proto-histórie. Preto kladie pôvod árijskej civilizácie na milióny rokov. Sanskrtské spisy v Indii sa zaoberajú kultúrou, vierou a históriou indoárijských národov. Mnoho vedcov sa domnieva, že Árijci napadli Indiu a založili základy hinduistickej kultúry. Verím, že védske texty sú v tejto záležitosti celkom jasné. Starovekí Árijci sú kultúrou, ktorá sa datuje do najtemnejších čias staroveku. V Európe však genetické testy a zistenia z fyzikálnej antropológie dokazujú, že anatomicky moderných Európanov s rovnakým fenotypom a podobnými kultúrnymi črtami, ktoré vykazujú podobnosť so starými Indiánmi a Iránčanmi, možno vysledovať medzi 45 000 - 30 000. Pred n. L

                    V článku z decembra 2005 redaktori časopisu Národný predvoj Magazín informoval:

                    Najskorší biologický dôkaz Európanov bol odhalený nedávno v máji 2005, keď bolo potvrdené, že kosti nájdené v Českej republike predstavujú najskoršie osídlenie moderných ľudí v Európe. Kosti, nájdené v Mladci, boli datované podľa starodávnych zubov datovania Carbon 14 a bolo zistené, že majú približne 31 000 rokov. Toto zistenie súvisí s dátumami z iných miest v Európe, ktoré priniesli artefakty charakteristické pre aurignaciensku kultúru, pochádzajúce pred 30 000 až 40 000 rokmi. Čeľusťová kosť získaná z náleziska v Rumunsku je v skutočnosti staršia, ako našiel Mladec, ale české kosti predstavovali pol tucta ľudí, prvé skutočné skupinové zastúpenie na európskej pôde “(National Vanguard, december 2005.)

                    19. septembra 1991 v Otztalských Alpách neďaleko rakúsko-talianskych hraníc objavil nemecký pár, ktorý dovolenkoval v horách, neuveriteľný archeologický nález. Tento zázračný objav bola doba kamenná, európska „mokrá múmia“, prirodzene zachovaná v starodávnom plášti ľadu. Táto mŕtvola má veľký význam pri štúdiu kaukazského pôvodu a bola popísaná v roku Ľadový muž, kniha nemeckého vedca Konrada Spindlera. „Ľadový muž“ (alebo „Otzi“), ako sa mu odvtedy hovorí, žil a lovil v tejto oblasti niekoľko storočí pred umiestnením prvého bloku na egyptské pyramídy. Ľadový muž so sebou niesol aj flintovú čepeľ, pelerínu vyrobenú z trávy a ďalšie sofistikované nástroje. Tiež niesol 61 tetovaní.

                    V epizóde NOVA z roku 1998, ktorá sa objavila na kanáli verejnoprávneho vysielania (PBS) „Ľadové múmie: Ľadový muž sa vracia“, sa dostali do popredia hlavné otázky týkajúce sa starovekej mŕtvoly.

                    Prvá otázka, s ktorou sa vedci museli zaoberať, bol ľadový vek. Mohol mať skutočne [5 300] rokov? Aby to zistili, boli odobraté malé vzorky kosti na rádiokarbónové datovanie. Rovnako ako všetky živé veci, kosť obsahuje formu uhlíka nazývanú uhlík-14. Keď organizmus zomrie, uhlík sa začne rozkladať presnou rýchlosťou ako hodiny, ktoré tikajú do večnosti. “

                    Spolu so samotnou mŕtvolou boli odkryté aj rôzne nástroje a náradie, vrátane kúskov roztrhnutého oblečenia, medenej sekery, napoly hotových hrotov šípov a rôznych nádob z brezy. Ďalšími predmetmi boli „šnúrky zo surovej kože, dve sušené huby na kožených remienkoch. . . jemne prešitý odev vyrobený zo zvieracích koží. . . nedokončený luk vyšší ako samotný Ľadový muž a zvyšky čižiem plnené trávou stále uviazané na jednej nohe. “ (NOVA, 1998: „Ľadový muž sa vracia“)

                    Elegantne vyrobená medená sekera bola možno jeho najpozoruhodnejším vlastníctvom. Datovalo sa to do doby medenej a vedci sa domnievajú, že to bolo primárne používané na slávnostné alebo symbolické účely, možno na označenie postavenia Icemana ako bojovníka, najmä ak bol protoarijský, pretože Indoeurópania sú predovšetkým bojovou rasou. a väčšina ich koreňových slov sa týka poľovníctva a bitiek, rovnako ako ich náboženské predstavy. Až do konca 70. rokov minulého storočia sa predpokladalo, že miestny rozvoj v Európe je produktom difúzie - to znamená postupnej asimilácie zahraničných konceptov a technológií prostredníctvom kontaktu s kultúrami východného Stredomoria a Blízkeho východu počas dlhých migračných období.

                    Napríklad pohrebiská staršej doby bronzovej v anglickom Wessexe sa kedysi považovali za produkty mykénskej civilizácie. Aj keď súčasné dôkazy naznačujú, že starovekí Kaukazci migrovali a ovplyvňovali vzostup starovekých amerických a čínskych civilizácií, táto teória kaukazského vývoja je úplne nesprávna. Bieli Európania a ich predkovia v Ázii mali skutočne tvorivú iskru veľmi skoro, čo zmenilo osud sveta. Aktuálnejšie metódy určovania veku spôsobili revolúciu v našom povedomí o tejto fáze európskej prehistórie.

                    Vedci v talianskom Balzane nedávno vykonali test DNA na ľadovom mužovi. Test ukázal, že jeho otcovskú pokrvnú líniu dnes zdieľajú takmer všetci moderní Európania a súvisí s niektorými národmi v severozápadnej Európe. Štúdie jeho mitochondriálnej DNA, ktoré je možné vysledovať iba prostredníctvom materskej pokrvnej línie, dokazujú, že bol súčasťou alpskej rasy pochádzajúcej z hôr pred asi 13 000 rokmi, ktorá je teraz úplne vyhynutá. Bol to vlastne mix severskej krvi a tejto výraznej a dnes už zabudnutej predárijskej rasy. Táto rasa bola predtým antropológom neznáma. Aspekty jeho otcovskej DNA sa však podobajú aj na ľudí, ktorí sa teraz nachádzajú na Sardínii.

                    Prišiel však zo Sardínie? Nie, hovoria vedci. Obyvatelia Sardínie boli tak dlho izolovaní od ostatných európskych skupín obyvateľstva, ich starodávna DNA zostala menej zriedená neskoršími vlnami bielych, ktorí pred mnohými storočiami napadli kontinentálnu Európu. Preto sa ľudia na Sardínii dnes najviac podobajú väčšine Európanov v dobe ľadovej, alebo tak aspoň hovorí teória.

                    Ľadový svet bol staroveký už vtedy, keď boli postavené Stonehenge a pyramídy. Otziho dávno stratená civilizácia je zahalená hmlou času a archeológia efektívne odhalila svoje tajomstvá:

                    V júni 2005 archeológovia objavili najstaršiu formalizovanú civilizáciu v Európe, sieť desiatok chrámov, o 2000 rokov starších ako Stonehenge a egyptské pyramídy. Pod poliami a mestami v Nemecku, Rakúsku a na Slovensku postavených pred viac ako 7 000 rokmi, medzi 4800 p. N. L., Bolo nájdených viac ako 150 obrovských pamiatok a 4600 p.n.l. Doteraz bolo identifikovaných viac ako 150 osád a očakáva sa, že ďalšie budú včas odhalené. Postavené zo zeme a dreva mali valy a palisády, ktoré sa tiahli až pol míle. Nemalo by preto byť prekvapením zistiť, že veľká časť toho, čo sa tradične považuje za európsku kultúru, a kresťanská európska kultúra, je v skutočnosti súčasťou oveľa staršieho a dávno zavedeného kultúrneho dedičstva siahajúceho mnoho tisícročí do minulosti. Kresťanstvo je dominantným náboženstvom na európskom kontinente iba necelých 1 600 rokov - a v niektorých častiach severnej a východnej Európy menej ako 900 rokov -, a preto je obzvlášť zaujímavé vidieť, že mnohé rituály a zvyky sú nesprávne , tak často považovaný za kresťanského pôvodu (National Vanguard 2008).

                    Okolo 7 000 až 3 500 pred naším letopočtom si obyvatelia tohto regiónu vybudovali oveľa komplexnejšiu sociálnu organizáciu ako ich západní a severní susedia, a to podľa osád, ktoré často predstavovali malé mestá, nevyhnutne remeselnú špecializáciu a vytváranie náboženských inštitúcií. (Gimbutas 1-10) Nedávno objavený prehistorický chrám spochybňuje prijatú paradigmu ľudskej civilizácie. Göbekli Tepe (v turečtine „vrch námorníctva“) pochádza z obdobia okolo 12 000 - 10 000 pred n. L., Teda v čase zničenia Atlantídy. Stránka obsahuje masívne vyrezávané kamene vrátane dvoch stĺpov v tvare T. Okolo týchto hlavných megalitov, ktoré dosahujú výšku asi 5 metrov, je niekoľko menších kameňov obrátených dovnútra. Na bokoch kameňov sú komplikovane vyrezávané motívy líšok, levov, škorpiónov a supov (Curry 2008).

                    Coppens spomína objav „biblického mesta Jericho a jeho kamenných múrov“, ktoré bolo datovaných do roku 8 000 pred n. L. Rovnako ako Göbekli Tepe, objav Jericha posunul vznik prvých miest na oveľa skorší dátum. Jerichov objav znamenal prvý úder proti prijatej svetovej paradigme.

                    Andrew Collins aj Laird Scranton odviedli mimoriadne významnú prácu na tému starých Kaukazov v mýte a realite. Oba spájajú 12 000 - 25 000 rokov starú stavbu v Turecku, Gobekli Tepe, so vznikom starovekej civilizácie. Tento autor by tiež teoretizoval, že Gobekli Tepe antedatoval narodenie Atlantídy, čo vysvetľuje, je to staroveká indoeurópska civilizácia, ktorá bola zaplavená a potom potopená pod Čiernym morom, keď bola zaplavená pred 7 600 rokmi. Pochádzajú tu iné kultúry, vrátane Semitov a Indo-Iráncov, čo vysvetľuje podobnosť biblických a hebrejských spisov a árijských textov.

                    Scrantonovi však chýba spojenie medzi starými Kaukazmi, rasou, ktorá v tej dobe bývala obyvateľmi tohto regiónu, a trávi príliš veľa času vzrušením nad kmeňom Dogonov. Giorgio Tsoukolaus a ďalší z davu Starovekých mimozemšťanov veria, že bohovia Dogonov alebo nebeskí ľudia boli mimozemšťania. Vidieť starých Kaukazcov, o ktorých sa domnievam, že mali v jednom období výrazne pokročilejšiu technológiu, ako napríklad Vimanas, a mnoho ďalších pre nás v súčasnosti neznámej technológie zbraní a letov.

                    Tento autor bol vzdelaný ako prísny evolucionista a verím, že na tejto planéte bolo dostatok času na to, aby sa naši ľudia mohli vyvíjať. Čítal som Hamlet a milTiež som študoval rozpad Rímskej ríše a to, ako Európania zostúpili do temného, ​​primitívneho veku, v ktorom ľudia nemohli ani identifikovať rozpadnuté ruiny Ríše ako postavené ľudskou rukou. Myslím si, že je dosť možné, že starovekí belosi sú stratenou globálnou civilizáciou, ktorú hľadali Graham Hancock a ďalší, a základom vo viere v obrov a nebeských bohov. Myslím si, že potom, čo bola rasa intelektuálnych gigantov zničená, ako som to popísal vo svojej knihe Stratená rasa obrov„Mali sme to, čo Graham Hancock nazval rasovou amnéziou, ale dav starých mimozemšťanov ide vo svojich dedukciách zlým smerom. Nepochybujem o tom, že sa náš druh v dávnej minulosti stretol s mimozemšťanmi a možno tu dokonca niekedy zasiali život, ale odmietam predstavu, že sú jedinými tvorcami starovekej civilizácie alebo majú ruky v rukách našej histórie a budúceho osudu. . Toto sú dopravné prostriedky smrteľníkov a verím, že starovekí Kaukazania boli vyšší, oveľa vyšší ako vtedajší priemerný človek, múdrejší a fyzicky zdatnejší a mali veľkú technologickú a inžiniersku genialitu. Akokoľvek to môže znieť rasisticky, myslím si, že história si vyžaduje tento odpočet.

                    Fenomén Čierneho mora, ako ho tento autor nazýva, nie je jediným pravdepodobným pôvodom pre protoindoeurópanov alebo pre polohu ich vlasti.Skutočnosť, že India zostala jednou z najstarších, nepretržite obývaných árijských civilizácií a svojho času aj najpokročilejšou. V sanskrtskom písaní Indie je predstavená epická prehistória pre árijskú rasu. Rasová sila, ktorou India kedysi disponovala, pominula. Navyše ich civilizácia, prinajmenšom civilizácia starovekých Árijcov, je už dávno minulosťou. Ale podobne ako Čína, iná civilizácia, ktorá kedysi bola árijská, si stále zachováva miesto integrity a úspechu ako nezávislý národ.

                    V jeho Zakázaná archeológia a ľudská evolúcia“geniálny učenec Michael Cremo argumentoval pre väčšiu staroveku pre ľudskú rasu. Tvrdím, že tieto védske texty hovorili konkrétne o pôvode Indoeurópanov, ktorí mohli mať svoj pôvod v starovekých horách severne od Indie, a dokonca môže byť pôvodom staroeurópskej predstavy o bohoch, ktorí sídlia v horách, ako napr. Mount Olympus, alebo samotné používanie názvu sky-people. Starovekí Árijci a ich boh Indra mohli zostúpiť ako orli zo svojej izolácie svojich himalájskych a horských hniezd ako supy. Starovekí Árijci alebo veľkí bieli bohovia mohli byť tiež spojení s hviezdami prostredníctvom astrologického náboženstva. Už len z tohto dôvodu sa predkovia dnešných Indov, Iráncov, Afgancov, Kurdov a Európanov a ich potomkovia mohli podobať na oblohu. Medzi západnými, južnými a stredoázijskými národmi existuje mnoho veľmi severských pozostatkov tejto dávno minulej populácie. Toto je však všade pomaly na ústupe, najmä v Európe, kde pôvodná populácia má pôrodnosť pod úrovňou náhrady a ktorá je teraz poznačená bojmi s miliónmi Afričanov a moslimských arabských národov, ktoré sa hemžia, ako povedala Barbara Spectreová, že tam rozhodne bude transformácia. Tento autor rešpektuje a obdivuje svoju vlastnú kultúru a civilizáciu a túto transformáciu v žiadnom prípade nevíta.

                    Späť na Gobekli Tepe, myslím si, že Scratton podceňuje alebo prinajmenšom nevie o výskume, ktorý sa uskutočnil v súvislosti s európskymi alebo indoeurópskymi národmi, medzi ktoré patria prvotní védski ľudia. Rasový autor Arthur Kemp v Pochod titánov: Kompletná história Bielej Rasy, dospeli k záveru, že svetlá farba pokožky, očí a vlasov môže byť iba genetickou mutáciou, ktorá nesúvisí iba s prostredím. To by mohlo položiť pôvod belošskej rasy v starovekej Indii, v chladných oblastiach himalájskych hôr alebo niekde ďalej na juh. Dlho držaná myšlienka umiestnenia Árijcov do Strednej Ázie alebo Európy môže byť skutočne nesprávna.

                    Pokiaľ ide o kľúčové staroveké civilizácie minulosti, Scranton spomína Dogona z Mali. Zdá sa mi to zvláštne, pretože napriek veľmi pokročilej mytológii súvisiacej s astronómiou, na ktorú sú starovekí mimozemskí teoretici veľmi dôležití, nie sú Dogoni ani významní, ani jedineční. Spomenul však, že Dogon a ďalší majú pocit, že ich v ich prehistórii sprevádzala rasa pokročilých mentorov.

                    Diskutovali sme [v jeho knihách] o niekoľkých kultúrach, ktorých tradície tvorby sa zdajú byť v zásade navzájom podobné. Patria sem kultúry súčasného kmeňa Dogonov Mali, starovekí Egypťania, starovekí budhisti, tibetské kmene Na-Khi a starovekí Číňania. V každej z týchto kultúr pretrváva presvedčenie, že civilizačné schopnosti súvisiace s poľnohospodárstvom, tkáčstvom, hrnčiarstvom, metalurgiou, kamenárstvom, domestikáciou zvierat a spisovným jazykom-okrem iného-boli ľudstvu úmyselne poskytnuté v nejakej vzdialenej dobe odborníkmi, kvázi mýtickí učitelia predkov alebo božstvá predkov. “

                    To môže dávať zmysel, pretože Ázijci aj mnohé ďalšie národy majú nejakú DNA spoločnú so starovekými bielymi Európanmi, podobnosti, ktoré tam nie sú iba naším spoločným ľudským dedičstvom. To naznačuje, že k určitému typu miešania alebo zmiešavania došlo v dávnej minulosti medzi bielymi európskymi a mimoeurópskymi národmi. To by tiež naznačovalo, že starovekí Kaukazci mali v dávnych dobách rozsiahle zastúpenie a silu a technológiu na udržanie tejto prítomnosti pomocou pokročilých dopravných prostriedkov.

                    V januárovom/februárovom vydaní Barnesova recenzia časopis o histórii, mytologické a archeologické dôkazy o bielom vplyve na vzostup globálnej civilizácie boli analyzované v článku s názvom „Starovekí belosi: dedičstvo padlej rasy“. Tento článok sa zameral na obrovský počet globálnych civilizácií, ktoré „bielym bohom“ pripisujú zásluhy a prinášajú svojim ľuďom základy civilizácie vrátane náboženstva, astronómie, medicíny, poľnohospodárstva, pokročilých stavebných techník a ďalších. Medzi ľuďmi, o ktorých sa často predpokladalo, že sa vyvinuli nezávisle od západného sveta, boli Číňania. Na začiatku 90. rokov bola však pevnosť teórie izolovaného ázijského pôvodu navždy spochybnená.

                    Už v roku 1974 bola odkrytá obrovská hrobka prvého čínskeho cisára s celou armádou terakotových vojakov jednotlivo odliatych a zdobených tak, ako keby boli pripravení nasledovať cisára do posmrtného života. Zatiaľ čo terakotoví vojaci iba potvrdzovali čínske predpoklady o svojom pôvode, ďalší objav z prvých rokov 20. storočia, ktorý bol nakoniec znovu objavený takmer o 100 rokov neskôr, by mohol poškodiť čínsky pohľad na svet. V roku 1988 profesor Victor H. Mair z Pensylvánskej univerzity narazil v zadnej miestnosti starého múzea na jeden z najväčších čínskych archeologických objavov všetkých čias: kaukazské múmie.

                    Múmie roztrúsené po púštnych pieskoch Tarimskej kotliny v dnešnom Sin-ťiangu boli tak odlišné od štandardnej východoázijskej populácie, že naznačovali históriu, ktorú podnecovali návštevníci zo Západu. Staroveká legenda o zrode sveta skutočne hovorila, že obrovská bytosť Pan’Ku, o ktorej sa hovorilo, že mala dlhé blond vlasy, ktoré pokrývali väčšinu jeho tela, vytvorila svet a jeho ľudí z vlastného tela a vlasov. Táto legenda odzrkadľuje staroveké európske mýty, ako napríklad o germánskych a keltských kmeňoch.

                    Skutočnosť, že to boli starí Árijci, ktorí priniesli Číňanom koleso, domestikovaný kôň, dokonca aj železné zbrane, sa v ich mytológii zachovala ako rasová spomienka na minulé udalosti. Podľa čínskeho mýtu niektoré z ich najstarších pyramíd, vrátane tých v blízkosti Mongolska a Tarimskej panvy, kde sa nachádzali kaukazské múmie, postavili bohovia Slnka. Títo čínski bohovia Slnka boli vyobrazení ako vysokí, blonďaví a modrookí so svetlou, červenkastou pleťou. V hinduistickom mýte sú Árijci popisovaní ako žiariví vzhľadom na svoje právo narodenia od sily Slnka.

                    Aj v tibetskom mýte Agni, boh ohňa a stvorenia, používal symbol Slnka, svastiku, ako nástroj stvorenia, známy ako ohnivá metla. Svastika je večným symbolom Árijcov, Slnka a stvorenia a je tiež symbolom čínskych bohov Slnka.
                    Kublaj Khan mal údajne ryšavé vlasy, zelené oči a pehy, pričom jeho otec si vzal za manželskú partnerku bielu ženu. Komunistickí Číňania existenciu svojich pyramíd dlhodobo popierajú kvôli legendám, ktoré tvrdia, že ich postavili bieli muži, nie ich čínski predkovia.

                    V Čínskom mori je obrovská ponorená pyramída známa ako pamätník Yonaguni. Táto stupňovitá pyramída, ktorú preslávil populárny autor Graham Hancock a bludný geológ Robert Schoch, je štruktúrovaná ako Asýria, ktorá bola pôvodne s najväčšou pravdepodobnosťou pôvodne árijským národom.

                    Čínske múmie predstavujú jedinečný problém pre tých, ktorí predpokladajú, že východoázijci sú vynaliezavejší ako bieli alebo že Čína bola vždy mongoloidnou krajinou. Nebolo to. Za posledných 2 500 rokov došlo v čínskej populácii k významnej biologickej transformácii. Pred touto veľkou zmenou nastala ešte dramatickejšia zmena. Dnešní Číňania by preto drasticky kontrastovali s tými pred 9 000 rokmi. Keď sa počet mongoloidov zvýšil, ich migrácie vytlačili pôvodné biele čínske obyvateľstvo a vytlačili ich cez kontinent do Ruska a Európy. Čínske úrady a liberálne a marxistické zriadenie v Európe a USA tieto skutočnosti naďalej popierajú.

                    Andrew Collins prišiel s geniálnou myšlienkou identifikovať Strážcov Biblie a Enochovej knihy, s vysokými severskými šamanmi, ktorí pomohli uviesť vek neolitu a možno boli tými, ktorí vytvorili Gobekli Tepe. V Gobekli Tepe: Genesis of the GodsCollins píše:

                    V enochiánskej literatúre sú popisované iba ako postavy vysokého vzrastu s dlhými bielymi vlasmi, bledou pokožkou, červenkastou pleťou a očarujúcimi očami, ktoré doslova žiaria ako slnko.

                    Collins cituje fragmentárny text známy ako Testament of Amram, v ktorom sa uvádza, že Strážcovia mali dlhú hlavu s úzkou tvárou a nazývali ho zmija. “ Tu vidíme identické popisy z dvoch odlišných kultúr, kultúr Blízkeho východu a starovekej Číny. Strážcovia boli údajne tiež držiteľmi posvätného poznania a odhalili ich Enochovi a dcéram mužov, s ktorými majú blízky kontakt a prinášajú potomstvo, Nephilim, ktorých strážcovia neskôr zabili ako trest za nedodržiavanie zákonov Boh a Príroda.

                    Na začiatku piateho tisícročia pred naším letopočtom mnohé z týchto malých kmeňov vstúpili do obdobia rýchlej expanzie a postavili úžasné monumenty z kameňa nazývané megality. Boli postavené pomocou technológie, ktorá je modernej vede stále neznáma. V podunajských a pobaltských oblastiach bol vývoj raného neolitu urýchlený na nepredstaviteľnú mieru. V takzvanom Starceve (blízko Belehradu v dnešnom Srbsku) a podunajskej kultúre sa dosiahla veľká úroveň inovácií. Kultúra Sesklo (v Thesálii, staroveké Grécko), ktorá sa nachádza na južnom Balkáne, bola prvým ľuďom v Európe, ktorý postavil skutočné mestá postavené v akomsi „proto-mestskom“ prevedení. To sa stalo asi pred sedemtisíc rokmi, ešte predtým, ako sa mezopotámske národy zdvihli z dusivého prachu Zeme. Opevnené dediny, ktoré sa výrazne podobali na niektoré z mestských centier raných mestských štátov, tiež v Tesálii, charakterizovali kultúru Dimini. (Encarta 98)

                    Vykopávky na Balkáne ukázali, že pred 6 000 rokmi sa medená sekera, ten istý presný nástroj, ktorý sa nachádzal vedľa ľadového muža, používala počas kultúry Vinca (asi 4 500-3 000 pred n. L.) Už desaťročia. V tomto novom veku sa obchod, najmä s jantárom z Pobaltia, stal životne dôležitou súčasťou týchto rastúcich spoločností. V strednej Európe (Čechy, v dnešnej Českej republike) sa používali ložiská medi a cínu, pretože doba bronzová vznikala v treťom tisícročí pred naším letopočtom. Keďže šľachta a nakoniec kráľovská hodnosť sa stali skutočnosťou ľudskej spoločnosti, stavali sa obrovské hrobky na uloženie tiel a duší padlých vodcov. (Encarta 98)

                    Naše chápanie európskeho pôvodu sa za posledných niekoľko desaťročí exponenciálne zvýšilo. Zdá sa, že medzi Európanmi prevládali svetlé a blond vlasy už v dobe bronzovej medzi 1 000-3 000 pred n. L. Pred týmto obdobím je teraz zrejmé, že modrooká mutácia, ktorá je medzi Európanmi jedinečná, bola rozšírená už pred 8 000-7 500 rokmi medzi pôvodnými Európanmi alebo pre-árijskými lovcami a zberačmi, ktorí mali podobnú kožu vidieť v strednej Indii alebo na Blízkom východe. Minulí experti sa zhodli, že Európania pochádzajú z dvoch odlišných pokrvných línií predkov. Lovci a zberači modrookých a sivej pokožky a raní európski poľnohospodári, ktorí prišli do dnešného Nemecka asi 7500 rokov. Títo raní farmári neboli indoeurópsky hovoriacimi populáciami a najvýraznejšie ich spájali s Baskami na Pyrenejskom polostrove. Nová štúdia však naznačuje tretiu pokrvnú líniu! Vedci z Harvardskej lekárskej fakulty a Univerzity v Tubingene v Nemecku teraz zdokumentovali genetický prínos tretieho predka: starovekých severných Eurázijcov. Zdá sa, že táto skupina prispela aj k súčasným Kaukazom. Tá istá pokrvná línia je spoločným predkom severoeurópanov i domorodých Američanov. V skutočnosti väčšina domorodých Američanov zdieľa viac spoločného s najstaršími národmi Európy ako so Sibírom alebo Afrikou. “ K obom prispela rovnaká staroveká severoeurázijská skupina. " Je dokonca pravda, že títo Európania, ktorí pochádzali z nováčikov z Blízkeho východu asi pred 6 000 rokmi, zdieľajú spojenie s ešte staršou pokrvnou líniou nazývanou bazalskí euroázijci.

                    Štúdiu o tom, ako sa z prvých Európanov vyvinula dnešná biela populácia, inicioval Johannnes Krause, profesor archeo- a paleogenetiky na univerzite v Tubingene a spoluautor nového Inštitútu histórie a vied Maxa Plancka v Jene v Nemecku. Aby to urobil, zozbieral DNA od tisícov jednotlivcov z celého sveta a deviatich starovekých ľudí zo Švédska, Luxemburska a Nemecka. Patrilo sem osem lovcov a zberačov z obdobia 8 000 rokov pred príchodom poľnohospodárstva a jeden zo obdobia pred 7 000 rokmi. Tiež obsahovali DNA od známeho ľadového muža, nazývaného Otzi.

                    Staroveká severoeurázska DNA nebola prítomná u lovcov a zberačov pred 8 000 rokmi ani u prvých farmárov pred 7 000 rokmi. To naznačuje, že táto nová pokrvná línia bola predstavená nedávno. "Takmer všetci Európania majú pôvod zo všetkých troch rodových skupín," povedal Losi Lazaridis, výskumný pracovník v oblasti genetiky v Reichovom laboratóriu a prvý autor článku.

                    Rozdiely medzi nimi sú spôsobené príbuznými proporciami predkov. Severoeurópania majú viac predkov poľovníkov a zberačov-až asi 50 percent v Litve-a Juhoeurópania majú viac predkov ako farmári. “

                    „Staroveký severoázijský pôvod,“ dodal Lazaridis, „#8220 je proporcionálne najmenšou zložkou všade v Európe, nikdy nie viac ako 20 percent, ale nájdeme ho takmer v každej európskej skupine, ktorú sme študovali, a tiež v populáciách Kaukazov a Blízky východ. V Západnej Eurázii muselo dôjsť k zásadnej transformácii “po príchode poľnohospodárstva. ”

                    Severoeurázska DNA bola spočiatku zreteľným, ale neznámym markerom. Nedali sa vytvoriť žiadne známe zhody DNA. Pre výskumníkov to bolo úplne jedinečné. V januári 2015 bol na Sibíri nájdený severoeurázsky pozostatok. Vedcom to umožnilo určiť najbližších príbuzných vrátane severoeurópanov a severoamerických domorodých Američanov. Skupina známa ako bazalskí Eurázijci sa odštiepila od všetkých zvyškov africkej DNA skôr, ako to urobili dokonca aj austrálski domorodci, čo z tohto predka Európanov urobil jedného z najstarších na Zemi.

                    V priebehu tohto článku sme skúmali objav ľadového muža a tiež návrhy, aby sa bieli Európania aj civilizácie Iránu a Indie vrátili do oveľa vzdialenejšieho veku, než sa pôvodne predpokladalo. Tiež sme navrhli, že populácia Európy, prinajmenšom Indoeurópanov, mala svoj začiatok mimo Európu alebo Strednú Áziu a dokonca mohla mať svoj pôvod v horách rozprestierajúcich sa na severe Indie alebo dokonca ďalej na juh. Ale čo ľadový muž? Vďaka informáciám získaným z tohto výskumu vieme, čo sa stalo. Osamelý horolezec pred päťtisíc rokmi túril členitou alpskou divočinou. Jeho skutočný cieľ a identita sú navždy stratené v pieskoch času. Pokiaľ vieme, dostal sa do blízkeho úvalu. Vyčerpaný zastal a odpočíval vedľa veľkého kameňa. To, čo nasledovalo, navždy zmení svet: evidentne ho predbehli živly a zahynul.

                    O päťsto storočí neskôr vstal zo svojho ľadového hrobu, aby omráčil a očaril svet ľudí. V roku 1998 rakúska vláda odovzdala telo Icemana do Talianska, jeho skutočného miesta pôvodu. Odviezli ho do talianskeho mesta Bolzano, v mieste jeho pôvodného osídlenia tisíce rokov predtým. Po boku vojenského sprievodu ho previezli do desaťmiliónového múzea postaveného na jeho počesť. Prišiel celý kruh. Ľadovému Otzimu to možno trvalo niekoľko tisícročí, ale jeho duch mohol oprávnene svietiť na jeho bezvládne telo a usmievať sa so slovami: „Vitaj doma.“

                    Neochotný cestovateľ v čase Otzi vyvoláva mnoho otázok. Americký novinár Dan Rather ho nazval „najslávnejšou mŕtvolou od kráľa Tuta“. (NOVA, 1998: „Ľadový muž sa vracia“) Tento nález a všetky ostatné podobné objavy sú nevyhnutné pri štúdiu severoeurópskeho pôvodu a vlastne celého kaukazského poddruhu. Na tomto konkrétnom archeologickom odkrývaní je úžasné to, že v porovnaní s niektorými veľkými nálezmi v Egypte, na Blízkom východe a v Amerike súperí, ale v severskej rase sa prvýkrát objavila v srdci Európy.


                    Staroveký pôvod kvetinovej koruny

                    Kvetinová koruna je dnes módnym doplnkom synonymom pre potešenie Coachella a boho nevesty, ale nie je to nič nové: nosenie listov a kvetov ako pokrývky hlavy má bohatú históriu siahajúcu do starovekého klasického sveta.

                    Už od staroveku bol kruhový alebo podkovový tvar venca symbolom slávy, moci a večnosti. V starovekom Grécku a Ríme bolo mnoho korún vyrobených z vlny a lístia, ako sú listy myrty a brečtanu, a boli ozdobené rôznymi kvetmi, ktoré v priebehu času držali rôzne asociácie.

                    Starovekí bohovia a bohyne boli často zastúpení v umení a literatúre a nosili konkrétne rastliny, ktoré im boli určené. U Ovidia Metamorfózy, krásnej víle Daphne sa podarí uniknúť svojmu prenasledovateľovi, bohu Apollovi, tým, že sa zmení na vavrínový strom. Apollo odreže konár zo stromu a zvolá: „Aj keď nemôžeš byť mojou manželkou, budeš aspoň mojím stromom, vždy ťa budem nosiť na vlasoch, na svojom toulci, O Laurel.“ (557 - 559). Drží slovo, a preto je často zobrazený na vavrínovom venci ako symbol svojej lásky k Daphne. Apolón je bohom básnikov a spisovateľov a termín básnik, ktorý dnes používame, pochádza z tohto mýtu.

                    Listy topoľa bieleho boli spojené s Herkulom, ktorý podľa tradície strom importoval do Olympie zo severozápadného Grécka.

                    Herkules s vencom. Socha Herkulesa, 100–199 n. L., Roman. Mramor s polychrómiou, vysoký 46 palcov. Múzeum J. Paula Gettyho, 73.AA.43.1. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program

                    Starovekí Gréci korunu prvýkrát predstavili ako čestnú odmenu pre víťazov v športových, vojenských, básnických a hudobných súťažiach. Napríklad Pythian Games sa konali v Delphi každé štyri roky na počesť Apolla a víťazi tradične dostali veniec z vavrínového vavrínu. Vavrínový strom pochádza z oblasti Stredomoria a je dôležitým symbolom víťazstva, úspechov a postavenia.

                    Olivové vence boli tiež udelené víťazom atletických súťaží, ako je nahý mladý muž uvedený nižšie.V Olympii, kde sa konali olympijské hry, rástli divé olivovníky a víťazom týchto hier boli udelené olivové vence. Mohol to byť bežec, zápasník alebo vzpierač, ktorý korunuje seba alebo odstraňuje veniec, aby ho na znak zbožnosti venoval bohom.

                    Mladý muž korunujúci sa olivovým vencom. Socha víťaznej mládeže, 300 - 100 pred Kr., Grécka, bronzová s vykladanými medenými bradavkami, vysoká 59 5/8 palcov. Múzeum J. Paula Gettyho, 77.AB.30. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program

                    Symbolika vavrínového venca prežíva dodnes. Predstavil napríklad dizajn medailí napríklad pre olympijské hry v Riu 2016.

                    Starovekí Rimania pokračovali v tradícii koruny ako odmeny za triumf. Svojich vodcov a vojenský personál obliekli do koruniek z rebríčka, duba alebo myrty. Koruna trávy resp corona obsidionalis bolo najvyšším vojenským vyznamenaním, ktoré obliehaná armáda udelila generálovi, ktorý ich oslobodil. Bola vyrobená z trávy, buriny a divých kvetov zhromaždených na mieste, kde bola napadnutá armáda.

                    Profil muža s vavrínovým vencom, ktorý naznačoval, že má pravdepodobne vysokú vojenskú hodnosť. Cameo, 1700s - 1800s, European. Múzeum J. Paula Gettyho, 83.AL.257.15, Odkaz na Eli Djeddah. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program

                    Kvetinové korunky sa nosili aj na oslavy a oslavy, podobne ako dnes, boli zvykom pri obetiach Bohu a sviatkoch. Na zobrazeniach gréckych mužov na sympóziách (šľachtické večierky pri pití) často vidíme postavy, ktoré nosia vence. Verili, že uviaznutie filé tesne okolo hlavy môže uľahčiť ich opitosť - aj keď dnešní návštevníci festivalov môžu nesúhlasiť. Pôvodne boli vyrobené z vlny, ale neskôr boli ozdobené kvetmi a lístkami ruží, fialiek, myrty a petržlenu.

                    Pohár na víno s mládežou a mužom, 450 - 440 pred n. L., Pripisovaný maliarovi Euaionovi. Terakota, 15 priemer 9/16 palcov Múzeum J. Paula Gettyho, 86.AE.682. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program

                    V Ríme sa festival Floralia konal na počesť Flory, bohyne kvetov, vegetácie a jari-nie je preto žiadnym prekvapením, že náhlavná súprava z okvetných lístkov a prepletených viníc bola nevyhnutným doplnkom. V tomto zobrazení sochy Flory je zobrazená, ako drží svoju kvetinovú korunu.

                    Soška Farnese Flora, 1871, William Chaffers. Woodburytype, 4 3/4 × 3 11/16 palcov. Múzeum J. Paula Gettyho, 84.XB.935.23.3.83. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program

                    V Európe sa tento náboženský sviatok neskôr oslavoval ako svetský 1. máj. Na obraze Alma-Tadema Jar, umelec predstavuje túto oslavu a tradíciu posielania detí von zbierať kvety v prvý májový deň. Sprievod žien a detí nosí farebné kvetinové korunky a košíky s kvetmi. Alma-Tadema bol posadnutý starovekým svetom a dokonca túto viktoriánsku oslavu zasadil do imaginárneho starovekého Ríma.

                    Sprievod žien a detí v pestrofarebných korunách kvetov. Jar, 1894, Lawrence Alma-Tadema. Olej na plátne, 70 1/4 × 31 5/8 palcov. Múzeum J. Paula Gettyho, 72.PA.3. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program

                    Aj keď bola kvetinová koruna v starovekom svete obľúbená, pri šírení kresťanstva upadla v nemilosť kvôli svojmu spojeniu s pohanskými sviatkami. V renesančnom umení sa to však vrátilo, pretože umelci a vedci sa opäť inšpirovali klasickou minulosťou.

                    V modernej dobe často vidíme kvetinové koruny používané ako pripomienka starovekého stredomorského sveta. Ako jeden príklad použil nemecký fotograf barón Wilhelm von Gloeden koruny kvetov v portrétoch, ktoré vytvoril na Sicílii, ako symbol starodávneho dedičstva svojich poddaných.

                    Chlapec s ľaliovým vencom. Chlapec s Lillies, asi 1890–1914, barón Wilhelm von Gloeden. Tónovaná želatínová strieborná tlač, 8 3/8 × 6 1/4 palca. Múzeum J. Paula Gettyho, 84.XM.631.12. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program

                    Ukázalo sa, že dokonca aj svadobná koruna má starodávne korene. Rímska nevesta mala na sebe korunu z verbeny, ktorú si sama vybrala. V modernej dobe urobila kráľovná Viktória tento spôsob v móde tým, že vo svoj svadobný deň s princom Albertom, 10. februára 1840, nosila vo vlasoch korunu oranžových kvetov. Rovnako počas viktoriánskej éry vzrástol záujem o „floriografiu“, pričom ženy často zobrazované nosenie kvetov na vyjadrenie osobného atribútu. Pomarančový kvet je napríklad symbolom cudnosti.

                    Portrét nevesty s kvetmi pomarančovníka, 1907 - 1943, Louis Fleckenstein. Želatínová strieborná tlač, 9 7/16 x 7 palcov. Múzeum J. Paula Gettyho, 85.XM.28.275. Digitálny obrázok s láskavým dovolením programu Getty’s Open Content Program.

                    Dnes trend nositeľných lístkov a kvetov pokračuje rôznymi spôsobmi - ako symbol víťazstva, oslavy, lásky, romantiky alebo ženskosti, či už nosíte veniec na festival alebo nosíte digitálnu verziu na Snapchate.

                    Chcete si to vyskúšať na vlastnej koži?

                    Skúste to doma s týmito návodmi na YouTube.

                    Ďalšie čítanie

                    Niekoľko dobrých zdrojov na hlbšie ponorenie sa do historických koreňov koruny kvetov:


                    Staroveký pôvod psychiatrie

                    Kedy začala psychiatria? Bolo to s objavením bezvedomia? Alebo to bol objav neurotransmiterov? Ako sa ukazuje, liečitelia liečia duševné poruchy tisíce rokov. Moderná psychiatria odráža niektoré, ale nie všetky, hodnoty a koncepcie, ktoré zastávali rané civilizácie. Staroveké grécke, indické, čínske, egyptské, hebrejské, európske, arabské a ďalšie kultúry skúmali dimenzie duševného a fyzického zdravia a chorôb. V najnovšej časti Skupiny pre rozvoj psychiatrie (GAP) 2018 z našej série videí o histórii psychiatrie Výbor pre umenie a humanitné vedy skúma, ako sa duševné choroby chápali z kultúr po dobe kamennej v stredoveku.

                    Rané civilizácie sa pri liečení chorôb spoliehali na šamanov, čarodejníkov, kúzelníkov, mystikov, kňazov a ďalších schválených liečiteľov. Nemociam bolo možné predchádzať alebo ich liečiť pomocou rituálov, zaklínadiel a darov. Somatické terapie, na rozdiel od neurochirurgie, možno odvodiť z archeologických nálezov z Francúzska (6500 pred n. L.) A Číny (5 000 p. N. L.). Napríklad kostrové pozostatky detí s výraznými abnormalitami lebky a traumami naznačujú spôsoby, akými sa ľudia starali o mentálne postihnuté deti pred 77 000 rokmi. 1

                    Niektoré staroveké národy verili, že choroby sa vyskytujú v dôsledku straty duše. Šamani vstúpili do tranzí alebo zmenených stavov vedomia, čo umožnilo ich dušiam putovať do duchovných svetov, niekedy do podsvetia. 2 Počas cesty sa šamani spojili s dušami mŕtvych a so živými dušami, ktoré zablúdili alebo boli ukradnuté. Interakciou s démonmi a stratenými dušami bez straty vlastných duší spôsobili uzdravenie. Šaman pôsobil ako kňaz aj ako liečiteľ.

                    V klasickom Grécku (piate storočie pred n. L.) Filozofi učili „naturalizmus“, vieru, že prírodné zákony formujú náš svet, na rozdiel od bohov a démonov, ktorí určujú ľudský osud. Alcmaeon napríklad veril, že mozog, nie srdce, je „orgán myslenia“. 3 Sledoval vzostupné senzorické nervy z tela do mozgu a teoretizoval, že mentálna aktivita pochádza z CNS a príčina duševných chorôb spočíva v mozgu. Toto porozumenie uplatnil pri klasifikácii duševných chorôb a liečení.

                    Hippokrates vyvinul teóriu chemickej nerovnováhy na základe štyroch humorov: čiernej žlče, žltej žlče, hlienu a krvi. Choroba bola dôsledkom disproporcií medzi humorom. Jeho myslenie ovplyvnilo prax medicíny na 2000 rokov. 4 V súčasnosti sa stále používa výraz melanchólia (príliš veľa čiernej žlče). Podľa súčasného vedeckého myslenia sa Hippokrates mohol „mýliť“, ale teórie „chemickej nerovnováhy“ zostávajú.

                    V Indii staroveká učebnica jogy sútry opisuje dynamiku vedúcu k zdraviu a chorobe. 5 V neskorších storočiach boli vonkajšie príčiny duševných chorôb pripisované hriechom pacientov spáchaným počas súčasného alebo predchádzajúceho života. Ignorovanie dôležitých zosnulých osôb, nadľudských agentov, duchov, božstiev a nebeských bytostí môže spôsobiť rôzne príznaky v závislosti od toho, ktorí duchovia sa urazili.

                    Čínske texty spred 3 000 rokov spomínajú neuropsychiatrické choroby vrátane opisov mánie a psychóz s epilepsiou alebo bez nej. „Nerovnováha“ bol mechanizmus psychózy. Medzi ďalšie opísané stavy patrí zmätenosť, zrakové ilúzie, intoxikácia, stres a dokonca aj mrzačenie. Psychologické teórie o fázach ľudského vývoja možno vystopovať až do doby Konfucia, asi pred 2500 rokmi. 6

                    V stredoveku sa ťažisko teórií o duševných chorobách presunulo späť od fyziológie k spiritualite. Ako sa kresťanstvo šírilo, dominovali myšlienky o hriechu a „psychoterapeuti“ tej doby boli skôr kňazi ako lekári. Pojem démonov v Starom zákone pokračoval aj v spisoch Nového zákona. Démonická posadnutosť zostala základným predpokladom. Kresťanskí lekári prijali niektoré zo starých presvedčení Grékov a Rimanov, ale prirodzená terapia Grékov sa stratila, pretože liečba sa začala venovať astrológii, alchýmii, teológii, magickým obradom a exorcizmu.

                    Zaujatie čarodejnicami zúrilo počas celého sedemnásteho storočia. Desaťtisíce podozrivých čarodejníc, väčšinou žien, boli zabité. Medzi obvinených z čarodejníctva boli jednotlivci, ktorí prejavovali nenormálne správanie, ktoré by dnes boli považované za príklady duševných chorôb, pričom niektorí nemali žiadne príznaky. 7

                    Súhru nadprirodzeného a prirodzeného myslenia je možné vidieť v starovekých kultúrach. Postupy v oblasti duševného zdravia v priebehu storočí stále napredovali a klesali, nakoniec vrátane myšlienky špecializovaných inštitúcií pre starostlivosť o duševne chorých. Napätie medzi kultúrou, náboženstvom a vedou bude naďalej formovať koncepcie liečby jednotlivcov s duševnými chorobami. Štúdium pôvodu a vývoja psychiatrie nám dáva pohľad na naše vlastné presvedčenie a postupy.

                    Ak si chcete pozrieť video o antickom pôvode psychiatrie, navštívte stránku https://www.youtube.com/watch?v=u072SnfVMXU

                    Zverejnenie:

                    Skupina pre rozvoj psychiatrického výboru pre umenie a humanitné vedy: David Sasso, MD, MPH (predseda výboru), asistent klinického profesora v študijnom centre pre deti, Lekárska fakulta Univerzity Yale Anish Ranjan Dube, MD, MPH, Dobrovoľnícka klinická fakulta, Kalifornská univerzita, Irvine Donald Fidler, MD, FRCP-I , Emeritný profesor, Univerzita Západnej Virgínie, Alan M. Gruenberg, MD, profesor, Katedra psychiatrie a ľudského správania, Sidney Kimmel Medical College na Univerzite Thomasa Jeffersona, Andrew Lustbader, MD, docent klinického profesora v Centre pre štúdium dieťaťa, Lekárska fakulta Univerzity Yale Allan Peterkin, MD, profesor psychiatrie a rodinného lekárstva, University of Toronto Anna Skorzewska, MA, MD, personál Psychiatr University University Network, odborný asistent, Lekárska fakulta, University of Toronto Chris Snowdy, MD, docent programu, USC Psychiatry Residency a Spoločenstvo detskej psychiatrie John Tamerin, MD, Greenwich, CT Kenneth J. Weiss, MD, Robert L. Sadoff Klinický profesor psychiatrie, Perelman School of Medici ne, University of Pennsylvania, MD Alexander Westphal, odborný asistent psychiatrie a v študijnom centre pre deti, Lekárska fakulta Univerzity Yale.

                    Referencie:

                    2. Eliade M. Šamanizmus: Archaické techniky extázy. Princeton, New Jersey: Princeton University Press 1964.

                    3. Millon T, Grossman S, Meagher SE. Masters of the Mind: Exploring the Story of Mental Illness from Ancient Times to the New Millennium. New York: John Wiley & amp Sons, Inc 2004.

                    5. Pradhan BK. Kognitívna terapia založená na joge a všímavosti (Y-MBCT): klinický sprievodca. Švajčiarsko: Springer Int Pub 2014.

                    7. Levack B. Hon na čarodejnice v ranej modernej Európe, 2. vyd. Boston, MA: Pearson Education Ltd 1995.


                    Pozri si video: ORIGINS OF ANCIENT RELIGION The Religion of the Sun